12、 《菀柳》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 13、 《角弓》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 14、 《采菽》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 15、 《鱼藻》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 16、 《宾之初筵》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 17、 《青蝇》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 18、 《车舝》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 19、...
12、 《菀柳》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 13、 《角弓》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 14、 《采菽》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 15、 《鱼藻》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 16、 《宾之初筵》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 17、 《青蝇》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 18、 《车舝》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 19、...
45、 《雨无正》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 46、 《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 47、 《正月》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 48、 《节南山》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 49、 《无羊》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 50、 《斯干》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 51、 《我行其野》原文-出自《小雅》之《祈父之什》...
45、 《雨无正》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 46、 《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 47、 《正月》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 48、 《节南山》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 49、 《无羊》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 50、 《斯干》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 51、 《我行其野》原文-出自《小雅》之《祈父之什》...
...察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也，《国语·鲁语》，韦注云“属，适也。”社稷之危也，...
...察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也，《国语·鲁语》，韦注云“属，适也。”社稷之危也，...
67、 《湛露》原文-出自《小雅》之《白华之什》 68、 《蓼萧》原文-出自《小雅》之《白华之什》 69、 《南山有台》原文-出自《小雅》之《白华之什》 70、 《南有嘉鱼》原文-出自《小雅》之《白华之什》 71、 《鱼丽》原文-出自《小雅》之《白华之什》 72、 《白华之什》全文-出自《小雅》
67、 《湛露》原文-出自《小雅》之《白华之什》 68、 《蓼萧》原文-出自《小雅》之《白华之什》 69、 《南山有台》原文-出自《小雅》之《白华之什》 70、 《南有嘉鱼》原文-出自《小雅》之《白华之什》 71、 《鱼丽》原文-出自《小雅》之《白华之什》 72、 《白华之什》全文-出自《小雅》
《大政上》 1、大政上:闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。闻之于政也，民无不为命也。国以为命，君以为命，吏以为命。故国以民为存亡，君以民为盲明，吏以民为贤不肖，此之谓民无不为命也。闻之于政也，民无不为功也。故国以为功，君以为功，吏以为功。国以民为兴坏，君以民为强弱，吏以民为...
《大政上》 1、大政上:闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。闻之于政也，民无不为命也。国以为命，君以为命，吏以为命。故国以民为存亡，君以民为盲明，吏以民为贤不肖，此之谓民无不为命也。闻之于政也，民无不为功也。故国以为功，君以为功，吏以为功。国以民为兴坏，君以民为强弱，吏以民为...
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