...北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
...褸，已導先路；其後，錢氏大昕、臧氏鏞堂、顧氏明、孫氏志祖、郝氏懿行、朱氏筠、劉氏師培，續有是正，而孫氏詒讓札迻所發二十許事，尤微至。凡此，皆校注取精用宏之所資也。至於校注所用之底本則為四部叢刊景印元大德本，而校以宋本〔二四〕、朱藏元本〔二五〕，明仿元大德丁未刊本〔二六〕、吳琯本〔二七〕、兩京遺編本〔二八〕、何允中本〔二九〕、程榮本〔三０〕、胡文煥本〔三一〕、...
...者，經絕域，採 方言，令人君不出戶 牖而知異俗之語耳。』」凡九十字，為 群書 拾補所遺，故並錄之。 器案：陸謂原書 三十卷，非是，說詳余所撰校注敘 例。又「穢稱」、「恃遇」二目，亦誤，今仍其舊，曾樸 補後漢書 藝文志攷襲此沿其誤，亦非也。 蔣國 榜補輯風俗通義佚文跋 右補輯風俗通義佚文一卷，亦江寧顧秋碧先生著。應 氏之書 博綜先秦古籍，為 藝林瑰寶，其零章斷...
...成君」，誤，史記平原君傳 ：「封於東武城。」今從 姓纂。 輔氏，智果以智伯剛愎必亡，其別輔氏，漢有輔狠為 尚書 令。（姓纂六） 孫星衍、洪瑩校注曰：「案漢有尚書 令輔糧，此作狠，不同，糧亦俗字，疑誤。」器案：戰 國 策趙策上：「智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為 輔氏。」 魯氏，凡氏於國 ，齊、魯、宋、衛是也。（廣韻十二齊、急就篇補注一） 古氏、周有古公...
魏撫軍府司馬楊衒之撰范祥雍校注 城南景明寺，宣武皇帝所立也〔一〕。吳琯本、漢魏本無也字。說郛四亦無也字。景明年中立，因以為名。在宣陽門外一里御道東。其寺東西南北，方五百步。前望嵩山、少室〔二〕，卻負帝城〔三〕，青林垂影，綠水為文。形勝之地，爽塏〔四〕獨美。山懸堂《光》觀，〔光〕盛一千餘間。各本堂作臺，光觀二字倒（吳琯本間字空格）。今光觀二字從乙。吳集證本與此...
魏撫軍府司馬楊衒之撰范祥雍校注 城西沖覺寺，太傳清河王懌捨宅所立也，在西明門外一里御道北。 懌親王之中最有名行，世宗愛之，特隆諸弟〔一〕。延昌四年，世宗崩，懌與高陽王雍、廣平王懷並受遺詔，輔翼孝明〔二〕。時帝始年六歲，太后代摠萬幾，以懌明德茂親，體道居正，事無大小，多諮詢之〔三〕。是以熙平、神龜之際，勢傾人主，第宅豐大，踰於高陽〔四〕。西北有樓，出凌雲臺〔五...
关键词：《遵生八笺》 注释 校勘 《遵生八笺校注》（人民卫生出版社，1994年6月第1版），对明代高濂的养生专书《遵生八笺》作了系统校注整理，功绩甚巨，然于仔细研习之余，偶感个别地方尚欠完善，姑记于此，以求对该书有所助益。 1.《卷十三·饮馔服食笺下卷》：“铁瓮先生琼玉膏，此膏填精补髓，肠化为筋，万神俱足，五脏盈溢，发白变黑，返老还童，行如奔马。”（页490...
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魏撫軍府司馬楊衒之撰范祥雍校注城內如隱堂本原在標題「洛陽」下。吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本、吳集證本皆另行，似覺醒目，今從之。以下各卷皆然，不具論。 永寧寺，熙平〔一〕元年，靈太后胡氏〔二〕所立也。在宮前閶闔門〔三〕南一里御道西。續高僧傳一、開元釋教錄六西作東。其寺東有太尉府〔四〕，西對永康里，南界昭玄曹〔五〕，北鄰御史臺。 閶闔門前吳集證本無前字。御...
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