《辞免撰赵瞻神道碑状》苏轼 元祐六年七月日，翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼状奏。 准敕，差撰故中散大夫同知枢密院赵瞻神道碑并书者。 右臣平生不为人撰行状、埋铭、墓碑，士大夫所共知。 近日撰《司马光行状》，盖为光曾为亡母程氏撰埋铭。 又为范镇撰墓志，盖为镇与先臣洵平生交契至深，不可不撰。 及奉诏撰司马光、富弼等墓碑，不敢固辞，然终非本意。 况臣危病废学，...
《辞免撰赵瞻神道碑状》苏轼 元祐六年七月日，翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼状奏。 准敕，差撰故中散大夫同知枢密院赵瞻神道碑并书者。 右臣平生不为人撰行状、埋铭、墓碑，士大夫所共知。 近日撰《司马光行状》，盖为光曾为亡母程氏撰埋铭。 又为范镇撰墓志，盖为镇与先臣洵平生交契至深，不可不撰。 及奉诏撰司马光、富弼等墓碑，不敢固辞，然终非本意。 况臣危病废学，...
终日寻经论史，夜深吸月迎风。一杯清酒贮心胸，长啸数声星动。 举笔烟云绕惹，研朱风雨纵横。说来忠孝兴偏浓，不与寻常打哄。 这首 词 儿，名《西江月》，总见世人唯有“忠孝”二字最大，其余还是小事，若在这两字上用得些功，方才算得一个人。如今这回说行孝的报应，但行孝是人的本等，怎生说到报应上去？只为世上那一种愚下之民，说行孝未必有益，忤逆未必有罪，所以他敢于放肆。不...
...聩也。 13、卷六:或问“君子”。“在治曰若凤，在乱曰若凤。”或人不谕。曰：“未之思矣！”曰：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉。鹪明遴集，食其洁者矣！凤鸟跄跄，匪尧之庭。” 14、卷六:亨龙潜升，其贞利乎？或曰：“龙何如可以贞利而亨。”曰：“时未可而潜，不亦贞乎？时可而升，不亦利乎？潜升在己，用之以时，不亦亨乎。”或问“活身”。曰：“明哲。”或曰：“童...
...聩也。 13、卷六:或问“君子”。“在治曰若凤，在乱曰若凤。”或人不谕。曰：“未之思矣！”曰：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉。鹪明遴集，食其洁者矣！凤鸟跄跄，匪尧之庭。” 14、卷六:亨龙潜升，其贞利乎？或曰：“龙何如可以贞利而亨。”曰：“时未可而潜，不亦贞乎？时可而升，不亦利乎？潜升在己，用之以时，不亦亨乎。”或问“活身”。曰：“明哲。”或曰：“童...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
《苏轼集》第八十四卷（尺牍八十四首） （本卷实为八十三首） 《答参寥三首（惠州）（之一）》苏轼 专人远来，辱手书，并示近诗，如获一笑之乐，数日喜慰忘味也。 某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说，大略只似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。 其余，瘴疠病人。 北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气。 但苦无医药。 京师国医手里...
《苏轼集》第八十四卷（尺牍八十四首） （本卷实为八十三首） 《答参寥三首（惠州）（之一）》苏轼 专人远来，辱手书，并示近诗，如获一笑之乐，数日喜慰忘味也。 某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说，大略只似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。 其余，瘴疠病人。 北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气。 但苦无医药。 京师国医手里...
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