老子简介_道家_【文学360】

老子的真实姓名:李耳,字伯阳,有人说又称老聃。他是中国古代伟大的哲学家和思想家、 道家学派 创始人老子,其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,著有《 道德经 》(又称《 老子 》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响,在道教中老子被尊为道祖。 李耳(约前575~?),字伯阳,又称老聃,是我国古代...

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杂剧·包待制陈州粜米原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...。柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声。他也故违了皇宣命,都是些吃仓廒的鼠耗,咂脓血的苍蝇。 (云)可早来到也。(做见斗子科)(大斗子云)兀那老子,你来籴米,将银子来我秤。(正末做递银子科,云)兀的不是银子。(大斗子做秤银子科,云)兀那老的,你这银子则八两。(正末云)十二两银子,则秤的八两,怎么少偌多?(小忄敝古云)哥,我这银子是十二两来,怎么则秤八两?你也放...

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杂剧·朱太守风雪渔樵记原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...一个屁也迸杀了!可那里有火来,与你这穷弟子孩儿!(正末云)兀那泼妇,你休不知福!(旦儿云)甚么福?是、是、是,前一幅,后一幅,五军都督府。你老子卖豆腐,你奶奶当轿夫,可是甚么福?(正末唱) 【滚绣球】你每日家横不拈,竖不抬,(旦儿云)你将来波,有甚么大绫大罗,洗白复生,高丽毛莫丝布,大红通袖膝,仙鹤狮子的胸背?你将来我可不会裁?不会剪?我可是不会做?(正末云...

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老子故事:老子出关_道家_【文学360】

老子最后看到周王朝越来越衰弱了,衰败得不像样子了。他决定出走了,要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。 老子要到秦国去,到西域去,这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县,后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙,中间一条小路,因为路在山谷中,又深又险要,好像在函子里一样,所以取名为函谷关。 守关的长官是尹喜,称关令尹喜。...

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老子故事:老子出关_道家_【文学360】

老子最后看到周王朝越来越衰弱了,衰败得不像样子了。他决定出走了,要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。 老子要到秦国去,到西域去,这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县,后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙,中间一条小路,因为路在山谷中,又深又险要,好像在函子里一样,所以取名为函谷关。 守关的长官是尹喜,称关令尹喜。...

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杂剧·十探子大闹延安府原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...,你个无运智的光子忒村沙,打甚么个明白冤枉咱行诉。(孛老儿云)冤屈也。(正末唱) 【六幺序】他不住高声叫,则见他仰面哭,他连声儿短叹长吁。这老子有甚冤屈,大叫高呼,他扑簌簌泪点如珠。(孛老儿做骂正末科,云)不晓事的精驴禽兽畜生,管你的勾当去,误了你纳税粮,你管我做甚么?天那,屈杀我也?(正末唱)他指鼻凹骂到有三十句,骂的我羞答答倒褪身躯。(做叫科!云)张千,...

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杂剧·龙济山野猿听经原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...严之法藏。(下座,云)先生也,贫僧不知,果有如此大根大器悟圆顿之机。(正末云)若非师父开悟迷途,小生今日岂能了达?(唱) 【驻马听】师父你 道德 渊深,亲传妙理会人大。禅机应变,果然是十方贤圣仰师颜。这的法佛是僧保俚真诠,惟心奥意当时展。不可言,真乃是西天佛祖亲身现。 (云)师父,恁徒弟问求一个话头。(禅师云)无色无相万法空,体自如来般若同。若把诸缘都放下,...

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杂剧·都孔目风雨还牢末原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...俫哭科)(诗云)牢子哥哥把门开,怎不教我泪盈腮?两个冤家别无事,只为负屈亲爷送饭来。(史进哭科,云)孩儿,痛杀我也。你在这里,将饭来我拿与你老子吃去。我关上这门,哥哥,孩儿送饭来,你吃些。(做喂科)(正末唱) 【幺篇】我将这一匙饭口内挑,孩儿在牢门外叫了几遭。我为甚两下里自量度?(俫叫科云)爹爹。(正末唱)孩儿我可也刚应的一声,猛呛了。(做喷史进身上科)(唱...

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杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...切人等,不许放上放下。如有下楼的,对上我这枝箭的,你便放他下楼去;如无令箭的,休道是别人,就是我,你也不许放下楼去。(俊俏眼云)得令。就是我老子,我也不放他。(做下楼科,云)为甚么俺元帅不着 别人把这楼门,别人不会干事。元帅见我精细伶俐,唤我做俊俏眼。我这两个眼,不问甚么人,我便就认出他来,他怎生瞒的过我?我把住这楼胡梯,有令箭的,放下楼去,无令箭的,休想我...

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注_《老子集注》

...地之始;有名万物之母。”为什么要认为“道”是“无名”呢?“道可道,非常道。名可名,非常名。” 如果感兴趣,可以参看黑格尔的《逻辑学》。与《 老子 》相同,黑格尔也是从“无”开始。进而进入“实有”。之所以是这样,因为认识本身有一种将整个世界统一起来的“内在冲动”;而在还不能认识物质的内在联系之前,只好借助想象了。这或许是一种错误的理论态度,但却是正确的思维方向...

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