墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
出自：未知的 《鸡鸣歌》 类型： 天气 原文如下： 东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。 曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。 千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
起訖時間 起哲宗元祐五年九月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百四十八 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐五年（庚午，1090） 全 文 九月癸亥，侍御史孫升言：「近除兩浙提點刑獄王瑜為刑部員外郎，瑜在兩浙日，湖州武康縣民陳德堯訴知縣韓宗堯不法，瑜反送本縣施行，轉運判官張籂已坐此得罪。乞罷瑜除命。」詔瑜別與差遣，仍令江、淮、荊、浙等路發運司鞫治以聞。（王瑜除刑外，...
起訖時間 起哲宗元祐七年正月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百六十九 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐七年（壬申，1992） 全 文 春正月甲申朔，樞密院言：「永州蠻猺因乏食，出沒剽劫，除已賑濟外，欲詔安撫、鈐轄司募勇敢、效用人及曉諭猺觽能自相捕，依格給賞。應合添使臣處，選有才略三兩員，量帶兵甲，於要害處掩殺，毋得妄誅。」從之。 乙酉，樞密院言：「遼使耶律迪病...
起訖時間 起哲宗元祐七年九月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百七十七 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐七年（壬申，1992） 全 文 九月辛巳朔，熙河蘭岷路經略使范育言：「準朝旨，具本路如何接援。今相度，西賊並邊嘯聚，雖未測所嚮，本路可豫于通遠軍界屯兵為備。若賊犯秦鳳，本路擇便出奇撓擊，或斷其糧道，或擊其惰歸。若本路被寇，秦鳳亦爾，則鄰路合勢併力，足以制賊，又...
起訖時間 起哲宗元祐五年八月庚戌盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百四十七 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐五年（庚午，1090） 全 文 八月庚戌，龍圖閣待制、樞密都承旨王巖叟、權兵部侍郎范純禮為賀遼主生辰使，引進副使王舜封、莊宅使張佑副之；吏部郎中蘇注、戶部郎中劉昱為正旦使，供備庫使郭宗顏、西京左藏庫副使畢可濟副之。巖叟以親老、純禮以病辭，改命中書舍人鄭雍、...
《天下之士合从相聚于赵》 1、天下之士合从相聚于赵:天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲复归耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五十金，居武安，高会相于饮，谓：“邯郸人谓谁来取者？”于是其谋者固未可得...
《天下之士合从相聚于赵》 1、天下之士合从相聚于赵:天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲复归耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五十金，居武安，高会相于饮，谓：“邯郸人谓谁来取者？”于是其谋者固未可得...
《诊家枢要》 脉学著作。元· 滑寿 约撰于1359年。本书有清· 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《医述》）及持脉总论（出李中梓《士材三书》）。本书专论脉诊，滑氏具有丰富的临床经验，专精脉学，他会通了元以前的脉学，结合自己的心得，撰成此书。全书除介绍脉法及其原理以外，凡脉的名称和形象，类分条析，扼要叙述，语简义尽。 《诊家枢要》不分卷次，内容...
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