味苦，气寒，入足厥阴肝经。清肝退热，泄湿除蒸，治骨蒸热劳，平疥癞 瘙痒 ，恶疮久痢，去男子蒜发，止金创血流，医一切湿热之证。淋汁合和 石灰 ，消诸瘀肉。
味甘，气寒，入足厥阴肝经。 泻热 清肝，凉营止血。 地榆 苦寒沉降，止吐衄便溺、 崩漏 金疮 诸血 。但大凡失血症，内寒者多而热者少，庸工以治下焦血病，最不通。
澄曰∶鼻乃肺之窍，肺有蕴热，或 醇酒 炙 ，胃热熏金，或 肺火 亢甚，是以鼻窍生疮，燥裂作痛，多起赤靥。当用 石斛 麦冬 汤清之，或 六味地黄汤 加 麦冬 治之。 陈实功曰∶鼻疮乃肺经 实火 郁热，故生疮也。（《正宗》）
澄曰∶鼻乃肺之窍，肺有蕴热，或 醇酒 炙 ，胃热熏金，或 肺火 亢甚，是以鼻窍生疮，燥裂作痛，多起赤靥。当用 石斛 麦冬 汤清之，或 六味地黄汤 加 麦冬 治之。 陈实功曰∶鼻疮乃肺经 实火 郁热，故生疮也。（《正宗》）
澄曰∶鼻乃肺之窍，肺有蕴热，或 醇酒 炙 ，胃热熏金，或 肺火 亢甚，是以鼻窍生疮，燥裂作痛，多起赤靥。当用 石斛 麦冬 汤清之，或 六味地黄汤 加 麦冬 治之。 陈实功曰∶鼻疮乃肺经 实火 郁热，故生疮也。（《正宗》）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 22。经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加耆骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加 黄耆 ， 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 方见前。
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