经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
伍氏曰∶气血闻香则行，闻臭则逆，大抵 疮疡 多因营气不从，逆于肉理，故郁聚为脓，得香散药则气流行，故当多服 五香连翘汤 、 万金散 、清心内固 金粉散 。凡疮本腥秽，又闻臭触，则愈甚者，若毒瓦斯入胃，则为咳逆，古人用此，可谓有理。且如饮食调令香美，则益脾土，养真元，保其无虞矣。 澄曰∶脾喜馨香，药品香燥，固能行气散郁。若真阴不足， 虚火 上炎，素多痰火之人，...
夫肥人多湿多痰．多气虚．形体外实者多肉．内虚者属气虚．故气虚之人生 疮疡 故多 痈 ．痈者壅也．属阳在表．气虚即表虚．故多浮肿于外．皮薄色赤．宜内托之．使邪不内陷则易溃而易完．丹溪云．肥人宜 二陈汤 加 人参 归术 金银花 连翘 等类治之．无出于此．学人察之．
凡 疮疡 有脓之际．乃肉腐而为脓．是毒瓦斯侵蚀而溃也．若不速去之．恐毒瓦斯蓄而侵溃好肉．如肘膝枢纽关节之所．筋骨坏．废疾成矣．有等畏针之徒．多致不救．或密针之不就．余今有一 赛针散 ．即透出脓急妙．载方于后．以备录用．秘之秘之．
夫瘦人多火，多 血虚 ，血虚即阴虚，阴虚则火盛，火盛则 发热 ，筋骨瘦而不胜于寒，盖皮宽肉缓，如生 疮疡 则多疽。疽者，沮也。属阴，因荣血受邪，凝注不从，正是阴滞于阳，血滞于气，则为疽也。又云∶疽乃五脏之毒， 痈 为六腑之毒，故疽多附于骨，肉色不变，故难于溃，溃而难敛，治宜 八珍汤 中加 金银花 、 连翘 、 附子 之类加减治之。
一、 疮疡 用药，当审其经络受症，标本虚实，以治之。不可泥于热毒内攻，专用寒凉克伐之剂，亏损脾胃气血，多致有误。若肿高 痛者，邪气实也，先用 仙方活命饮 ，后用 托里消毒散 。漫肿微痛者，真气虚也，用 托里散 。如不应，加姜、桂。若不作脓，不腐溃，阳气虚也，用四君子加黄 、 肉桂 。若脓既出而反痛，气 血虚 也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四...
仲景先生治 伤寒 ，有汗、吐、下三法。东垣先生治 疮疡 ，有疏通、托里、和荣卫三法。 用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 ， 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元戎云∶荣卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之，以夺盛热之气。荣卫虚弱壅滞而为痈者，当补之，以接虚怯之气。 又东垣先生云∶疮...
夫人之体者五也．皮肉脉筋骨共则成形．五体悉具．外有部位．中有经络．内应脏腑是也．假令疮在头顶者．即足太阳经也．面部阳明经．颈项肝经．肋胆经．手足心内应心经．背为诸阳．腹为诸阴．臂膊即手之三阴三阳经所行．股胫即足之三阴三阳经所属．七窍者目肝耳肾鼻肺舌心口脾．是五脏之窍也．如有 疮疡 ．可以即知经络所属脏腑也．
夫 疮疡 者．乃 气血凝滞 而生．岂有定位．内经云．营气不从．逆于肉理．乃生 痈 肿．因营气凝滞于五脏六腑之内．则为五脏六腑内痈疽．如凝之于皮肤之外．脑背肢腹之间．随处而名之．然又有不因凝滞而生者．所谓坠仆打跌金刀箭伤．汤火炙烙．及虫兽爪牙伤害而成疮者．亦无定位．故以此鸣之于观者味之．
...人有孕，忽生疮疽疔毒，始发当已溃未溃之时，须知双身而用药，岂比常人，如砒、 、巴、麝之类，有犯于胎禁，及硝黄大下之药，焉可混用。止宜调气养血，安胎托里之剂，可保无虞。此乃攸关生死之大要，不可不知也。 澄曰∶凡看妇人 疮疡 ，须先问明月信，如已怀孕，不得妄用皂针、 山甲 、 桃仁 、 红花 、冰麝、 大黄 、巴霜等味，冀其消散，设 经水 适至，亦不得大发其汗。
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