...，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。 艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。 大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲. 圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。 神功伏神物，神物神乃别。神人不世出，所以神功绝。 神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。 璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。 栋梁庇生民，艅艎济来...
...者，入腹则杀人，疗之方。 小豆一斛，煮令极烂，得四五斗汁，温以渍膝以下，日日为之，数日消尽。若已入腹者不复渍，但煮小豆食之，莫杂吃饭及 （音圭）鱼盐，又专饮小豆汁，无小豆， 大豆 亦可用，如此之 又方：削楠及 桐木 煮取汁以渍之，并饮少许，如小豆法。（并出第一卷中） 范汪疗 水肿 从足始，转上入腹则杀人，豚肝方。 生 猪肝 一具，煮如食法，细切，顿食令尽，不...
...染须（丹溪曰∶倍子属金与水，噙之善收顽痰，解热毒。黄昏 咳嗽 ，乃火浮肺中，不宜用凉药，宜五倍、 五味 ，敛而降之。《 医学纲目 》云∶王元圭虚而滑精，屡与 加味四物汤 ，吞河间 秘真丸 及 珍珠粉丸 ，不止。后用 五倍子 一两， 茯苓 二两，丸服遂愈。此则倍子敛涩之功，敏于 龙骨 、 蛤粉 也。昂按∶凡用秘涩药，能通而后能秘。此方用 茯苓 倍于五倍，一泻一...
...，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，尽传之。张公又授《六气》诸书，因劝陈子着述，不可让之来者也。陈子着《内经》成，着《六气》，今又着《本草》，勤矣！陈子幼读六籍，老而不遇，借《本草》之味，发扬精华，其文弘而肆，其书平而奇，世必惊才大...
...，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，尽传之。张公又授《六气》诸书，因劝陈子着述，不可让之来者也。陈子着《内经》成，着《六气》，今又着《本草》，勤矣！陈子幼读六籍，老而不遇，借《本草》之味，发扬精华，其文弘而肆，其书平而奇，世必惊才大...
...，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，尽传之。张公又授《六气》诸书，因劝陈子着述，不可让之来者也。陈子着《内经》成，着《六气》，今又着《本草》，勤矣！陈子幼读六籍，老而不遇，借《本草》之味，发扬精华，其文弘而肆，其书平而奇，世必惊才大...
...，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，尽传之。张公又授《六气》诸书，因劝陈子着述，不可让之来者也。陈子着《内经》成，着《六气》，今又着《本草》，勤矣！陈子幼读六籍，老而不遇，借《本草》之味，发扬精华，其文弘而肆，其书平而奇，世必惊才大...
...兩壺尊，皆有罍，諸臣之所昨也。凡四時之間祀追享朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟；其朝踐用兩大尊，其再獻用兩山 尊，皆有罍，諸臣之所昨也。祼，謂以圭瓚酌郁鬯，始獻尸也。后於是以璋瓚酌亞祼。《郊特牲》曰：“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯臭，陰達於淵泉，灌以圭璋， 用玉氣也。既灌，然后迎牲，致陰氣也。”朝踐，謂薦血腥、酌醴，始行祭事。后於是薦朝事之豆籩，既又酌獻。其變朝踐...
...木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。 19、东山经：又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓枬，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自詨，见则螽蝗为败。 20、东山经：又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。 21、东山经：又南三百里，曰耿山，夫草木，...
...木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。 19、东山经：又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓枬，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自詨，见则螽蝗为败。 20、东山经：又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。 21、东山经：又南三百里，曰耿山，夫草木，...
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