阴阳维脉 平按：此篇见《素问》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又见《甲乙经》卷九第八。 阳维之脉，令人腰痛，痛上弗然脉肿，刺阳维之脉，脉与太阳合腨下间，上地一尺所。飞阳之脉，在内踝上二寸，太阴之前，与阴维会。 《八十一难》云：阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也；阴维起于诸阴之交，则三阴交也。阳维维于阳，纲维诸阳之脉也；阴维维于阴，纲维诸阴之脉也。阴阳不能相维，则伥然...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨...
...《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》十一卷第二。自“癫疾始生先不药”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，《甲乙》见同上。 黄帝问岐伯曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰：病名为胎疾，此得之在腹中时，其母有所大惊，气上不下，精气并居，故令人发为颠疾。 人之生也，四月为胎，母为人、物所惊，神气并上惊胎，故生已发为癫疾也。 平按：《素问》...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》、《甲乙》，卷第同前。 黄帝问于岐伯曰：愿闻其诊，及其病能。 诊者，既见其状，因知所由，故曰诊也。昼间暮甚等，即为状也。咳短气等，即为病能也。 平按：《素问》无“黄”、“问于岐伯”五字；“曰”下有“五脏风之形状不同者何”十字。注“既见”，“既”字袁刻脱。 岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉...
...十二《异法方宜论篇》，又见《甲乙经》 卷六第二，又见日本《医心方②》卷一《治病大体第一》。 ②“《医心方》”，原作“心医方”，为传写之误。 黄帝问于岐伯曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯曰：地势使然。 五方 土地 各异，人食其土，生病亦异，疗方又别。圣人量病所宜，一病合以余方，疗之皆得愈者，大圣之巧。 平按：《素问》“然”下有“也”字，《医心方...
...街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉。 冲脉与阳明二脉合于阴器，总聚于宗筋，宗筋即二核及茎也，复会于左右气街，以左右阳明为主，共属带脉，仍络于督脉，以带脉为控带也。 平按：“筋阴”《素问》、《甲乙经》作“宗筋阴阳”四字。“气街”《甲乙经》作“气冲”。 故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用。 阳明谷气虚少，则宗筋之茎施纵，带脉不为牵引，则筋脉施舒，故足痿。
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十二《风论篇》，又见《甲乙经》卷十第二上篇。 黄帝问于岐伯曰：风之伤人，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠，或为偏枯，或为贼风也，其病各异，其名不同； 风、气一也，徐缓为气，急疾为风。人之生也，感风气以生；其为病也，因风气为病。是以风为百病之长，故伤人也，有成未成。伤人成病，凡有五别：一曰寒热，二曰热中，三曰寒中，...
...》作“瘈”。注“附”，袁刻作“跗”。 邪在脾胃，则肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中、善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中、 肠鸣 、 腹痛 ；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。 阳气，即足阳明也。阴气，即足太阴也。此脾之七病，皆取三里以行补泻，故曰调之。 平按：“则肌肉痛”《灵枢》、《甲乙》作“病肌肉痛”。“善肌”，袁刻误作“善肌”。“皆调于三里”...
...盛文堂本误作“藏”；仁和寺本亦作“岁”。 凡刺之属，三刺至谷， 三刺得于谷气也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“谷”下有“气”字。 邪僻妄合， 阴阳二邪，妄与正⑤气相合。一也。 ⑤“正”字后，仁和寺本及盛文堂本均衍一“止”字。 阴阳易居， 腑脏一气相乘，名曰易居。二也。 平按：《甲乙》“易居”作“移居”。 逆顺相反， 营气逆肺，卫气顺脉，以为相反。三也。 沉浮异...
...枢》“刺”后有“也”字。 犹汗也， 五志藏神，其犹汗也。 编者按：“汗”，《灵枢》作“污”，据以下经文“犹可雪也”，当作“污”。 犹结也， 阴阳 积聚 ，其犹结也。 犹闭也。 血气不流，其犹闭也。 刺虽久，犹可拔也；汗虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也；闭虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，其取疾也，犹拔刺也，犹雪汗也，犹解结也，犹决闭也...
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