局方 明目地黄丸 治男女肝肾俱虚，风邪所乘，热气上攻，目翳遮睛，目涩多泪。 牛膝 （酒浸，三两） 石斛 枳壳 （炒） 杏仁 （去皮尖，炒） 防风 （各四两） 生 熟地黄 （各一斤） 上为末，炼蜜丸，如梧子大。每三十丸，食前 盐汤 下。 按∶此出太阳例，又气药也。 简易 加减驻景丸 治肝 肾气虚 ，两目昏暗，视物不明。 熟 地黄 当归 （各五两） 楮实子 川椒
...，如梧子大，以 朱砂 为衣。每服七丸，至二三十丸，温米饮下，食后，日三服。 按∶以上二方，手太阴、少阴药也。 济生 桑白皮散 治肺气壅塞，毒瓦斯上攻眼目，白睛肿胀，日夜疼痛。 玄参 桑白皮 枳壳 （炒） 升麻 杏仁 （炒） 旋复花 防风 赤芍 黄芩 甘菊花 甘草 （炙） 甜葶苈 （炒，各一两） 上为末。每四钱水煎，食后热服。 按∶此又治风热之剂也，出太阳例。
局方 密蒙花散 治风气攻注，两眼昏暗，眵泪羞明，并暴赤肿。 羌活 白蒺藜 （炒） 木贼 密蒙花 石决明 （各一两） 菊花 （二两） 上为末。每服二钱，茶清食后调下。 三因 羌活散 治风毒上攻，眼目昏涩，翳膜生疮，及偏正头疼，目小，黑花累累者。 羌活 川芎 天麻 旋复花 青皮 南星 （炮） 本（各一两） 上为末。每服二钱，水煎，入姜三片， 薄荷 七叶。 按∶以
东垣连柏益阴丸 羌活 独活 甘草 当归 尾（制） 防风 五味子 （各半两） 石决明 （烧，三钱） 草决明 细 黄芩 黄柏 知母 黄连 （酒拌炒，各一两） 上为细末，炼蜜为丸，如 绿豆 大。每服五十丸，渐加至百丸，食远茶清送下，常多服 补阳汤 ，少服此丸。 滋阴肾气丸 此壮水之主以镇阳光。 熟地黄 （三两） 牡丹皮 （半两） 生地黄 （四两） 泽泻 茯苓 （各
...，而元气越伤，未有不速其成脓而殒其生命。此补中托毒一层最为颐之所腐心切齿者也。惟附骨大疽脓成于里，不能透达外泄，一时未便奏刀，则不得不投透脓之剂速其外达，庶几脓毒可泄。不然者内攻益剧，蚀骨腐筋为害越厉。此则 皂刺 ， 甲片 固亦有时而偶为借重。若漫肿无脓之时，万万不敢轻投此物。盖甲片攻坚，皂刺锐利，皆有酿脓速溃之能力。苟其证尚可消，而轻率用之，则不能内消而令...
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有
...迩者也。 疗毒之易于走黄者，头面诸疔为甚。肿势漫溢，坚硬异常，针之无血无水无脓，一至神思恍惚，言语模糊，宜其难疗。早用犀、羚可治十九，亦是凉降以平气火，使之不复上攻耳。所以头面之疔，易成危候也。又手指亦多疔疮，用药亦同此理，但其势较缓，可治者多。惟 红丝 疔一种，自发肿之处生出 红晕 一条，现于肌肉之表，从臂上行，渐以及腋，相传谓此红晕过腋入胸即为不治。而颐...
俗传疡科诸书，鲜不谓 痈 疽大证，利用补托。所以举世之治疡者，凡见证候较巨，无不参、术、 、苓，唯补是尚，而素习景岳者无论矣。不知 疮疡 大毒，气血壅滞，窒而不行，留而不去，一经补托，其象何若。清夜扪心，亦当觉悟。而暑热之互阻，寒湿之痹着者，蛮补之变，又当何若。寿颐治疡秉承先师朱氏家学，每谓除虚损 流痰 、腰疽、肾俞、附骨环跳数者以外，绝少虚证。而世之习于补
痰者，本非吾人体中应有之物质，而以观近人病状，则挟痰之证甚多。岂丹溪所谓东南地土卑湿，由湿生热，湿热生痰，果得之于土薄水浅，而非人力之所能为耶。毋亦体质素弱，脾运失司，大气之斡旋无权，饮食之消化不力，坐令水谷之精，不为津液，以洒陈于五脏，和调于六腑，而徒酿为顽痰浊饮，有以助长病魔耳。古人恒谓肺为生痰之源、胃为贮痰之器者，以肺为呼吸之道路，气机不利，则气化为水
...百，无男无女。 一日，双山夫妇商量道：“我们两个勤苦节俭，积些家业，可惜无人承任。闻得泰山上神道极灵，何不备些香烛去求祷一番。或者山神鉴格，降得子女，也完我们心事。”算计已定，就拣一好日，要到泰山进香。是夜就虔诚沐浴睡了。睡到半夜，忽梦见天上降一金甲神人，送一枝莲花来，双山亲手接住，及到醒来，还觉得吞气馥郁。天明起身，对婆子道：“我昨日诚心要求男女，夜间就有...
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