“留馀庆” 留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷；休似俺那银钱上，忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
...性懦弱，更乏才情，对周围的一切，不闻不问，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。 在《红楼梦》中，迎春出场的频率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。 第七十三回写贾母听说园中有人斗牌赌博，十分震怒，痛斥之后，责令对为首的几个人“每人四十...
...，更乏才情，对周围的一切，不闻不问，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。 贾迎春在《红楼梦》中，迎春出场的频率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。 第七十三回写贾母听说园中有人斗牌赌博，十分震怒，痛斥之后，责令对为首的几个人“每人四十...
一、捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙...
“红楼”又热，曹公在天有灵，不知是喜是忧。然，百人读“红楼”既有百解，没什么高下之分，无非兴趣而已。现撷取一些曹公在北京留下的痕迹，是耶非耶，欢迎商榷。曹雪芹迁徙西山后，广泛地接触了下层百姓，特别是生活无靠的残疾者，雪芹非常同情他们的困苦，尤其是在他们得病之后，无钱医治，更增加了他们的苦恼。 雪芹为了给无助的病人解除病痛，经常上山为病人采药，以减少他们的负担...
...草莽。 潦倒不通世务，愚顽伯读文章。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好时光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。 护官符 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 宁国府上房内联语 世事洞明皆学问...
...在小说里面，我们就发现贾母这个角色，作者把她的真实姓氏李氏，化为姓史了，说明是经过艺术加工了。那么为什么说贾母的原型是李氏？ 大家知道，在荣国府过春节的时候，闹元宵的时候，贾母这个人是一个享乐主义者，她不但很会吃，很会穿，她也很会看戏，很会欣赏文艺。家里请了说书人来说书，她说你们都根本不行，她就破除陈腐旧套，给他们讲书应该怎么说，又给她们讲起当年她家里怎么演...
史湘云是诸姐妹中活得最明白的。 读红楼的次数越多这种感觉越发的强烈起来，红楼梦中多次出现了“明白人”的词，有劝黛玉的，有说凤姐的却独独不见有说湘云的。其实黛玉的痴情和凤姐的好强都是对自己生命的一种责罚，妙玉的清高和惜春的出家也是对自己生命的一种逃避，而湘云却以她独特的方式表现出一个大智大慧人的“真明白”。 一、珍爱 湘云是个真正懂爱的人。她珍爱自己的生命，珍...
...赋传颂，宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗：东风弱弱泛崇光，香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。再次艺术地把海棠比作睡美人。 而在《红楼梦》中，作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染，如第十八回，贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人，在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一番精彩的描述“湘云真的在花众中的一个石凳子上睡着了，...
王熙凤在全书中第一次出场是在第三回，林黛玉初到外婆家中，曹雪芹借由黛玉的眼睛、耳朵为读者勾勒出一位形容偕美、雍容华贵又气度非凡的女当家。当黛玉还在为贾府的人多、礼多而屏神以待时，“只听后院中有人笑声说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”，黛玉对熙凤的第一印象是“无礼”，不过随后“只见一群媳妇、丫鬟围拥著”见识到熙凤的权威，黛玉观察熙凤“打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌...
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