...咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥咳．即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳吐脓血． 热在上焦二句．当是古医经之文．仲景特借为问答以发其奥耳．从何得之．谓是何因而得此热在上焦．咳而肺痿也．下文七句．凡四症．正答问词．盖谓或从汗出．则阴伤于外泄．而阳火独亢．一也．或从呕吐．则阴伤于上涌．而并提其虚热于上．二也．或从消渴．则阳热在上．而逼...
...．生而未成．则邪火尚易扑灭．故可治．七为火之成数．燎原之势．便不可向迩矣．况七日以外乎．故不可治也．所谓五日可治．而主 升麻鳖甲汤 者．妙哉仲景．诚聪明睿智．高视九天九地之下．而秋毫不遗者也．夫此症．原为阴邪之火．郁于上焦气分．而残暴其血中之清阳．故用 鳖甲 为主．以鳖为水族疥虫．得金水之正．后天之水能制火．先天之丙伏于庚．合先后天而两治．阴邪之火．焉有不服...
...水不能制上火．而上火反具吹嘘鼓逼之势．则所饮者．一直下趋而行为 小便 矣．以消易而愈渴．故曰消渴也．李氏旧注．引内经心移热于肺．为膈消．虽非仲景之所谓消渴．而与本篇之旨略同者．盖心肺上热则一．而与条中之症．发源于下焦者．为大殊也．其又引经文二阳结．谓之消．又瘅成为消中二语．虽合仲景之旨．然是三四两条．中焦热实上炎之消渴．而不可以概下焦之症也．读金匮者．苟不从...
...．金气不行．则肝气盛．则肝自愈．此治肝补脾之要妙也．肝虚则用此法．实则不在用之．经曰．虚虚实实．补不足．损有余．是其义也．余脏仿此．（旧本属第一条、今交互移于此．） 承上文言内外因．及不内外因之病由．凡后文二十四篇之证．俱宜如此治未病之法也．言一肝．而其余脏腑之补法可类推矣．故曰余脏仿此．言一补肝．而其余脏腑之泻法．又可反悟矣．故曰补不足．损有余．上工治未病...
...虚之所致也．二句就客一边说．即后文栝蒌 薤白 加 半夏 ．及 薏苡 附子 等汤．并 乌头赤石脂丸 ．兼责中下二焦逆阴之案也．此与 腹满 寒疝第一条．寸口脉微弦．文虽同而大有分别．彼处之微弦．在寸口一部上见．盖浮之得微．而沉之得弦也．此处之微弦．是寸口与关上．或下与尺中两部分见．故三条曰寸口脉云云．关上脉云云．九条 乌头 赤石脂丸 一症．虽未尝言脉．然就其症与...
...之应也．肺合 皮毛 而主气．寒则气郁而不与皮毛相合．故发热．色和为阳气未服之应．嚏从搏击而出．其象为雷．盖肺能奋发而搏击．以出其郁寒之义也．仲景盖谓中寒喜欠之人．肺气不能震作而嚏．但出清涕．则肺已受寒．而其气自阻．与皮毛之气两相拂郁．故必发热．若其人面色冲和．知阳气自胜．肺尚有权．故能奋发而搏击．以出其郁寒矣．然则中寒喜欠者．但得色和善嚏．其不发热可知也．此...
...脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者．何也．师曰．以发其汗．令阳微．膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也． 此言膈虚胃冷之吐也．仲景设言胃气以温热消谷者．理也．病患脉数．数为内热可知．当消谷引食矣．而反 拒食 而吐者．是何理也．答曰．此膈自热．故脉数．胃自冷．故吐也．推原其理．此必因不当汗而发汗．汗乃胸中胃中之阳气所化出者．阳气既泄于汗．则膈虚胃...
...子 扶阳．薏苡、 渗湿 ．败酱、泄痈脓于扶阳渗湿之中．而痈自消散．已脓而小便下通．则败酱、破脓．薏苡、泄毒．而以生阳之附子．为内合疮口之助．仲景之方．真海市蜃楼．顷刻万状者也． 肠痈者．少腹肿痞．按之即痛如淋．小便自调．时时发热．自汗出．复恶寒．其脉迟紧者．脓未成．可下之．当有血．脉洪数者．脓已成．不可下也． 大黄牡丹汤 主之． 大黄牡丹汤 方 大黄 （四两...
张仲景为《 伤寒 卒病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《伤寒论》，次...
《金匮要略浅注》在线阅读 古代名医 ： 陈念祖 来源： 中医宝典 《金匮要略浅注》 金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《伤寒论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文，结合个人见解予以阐发，以求辨明要旨，书中删去林忆整理本（共25篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人杂病脉症）中增补妇人阴挺论等内容；现存二十余种清...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。