两种“黄帝子孙”〔１〕 林语堂先生以为“现代中国人尊其所不当尊，弃其所不当弃，……其实物质文明吃穿居住享用还是咱们黄帝子孙内行”。〔２〕 但“咱们黄帝子孙”好像有两种：一种是“天生蛮性”的；一种是天生没有蛮性，或者已经消灭。 而“物质文明”也至少有两种：一种是吃肥甘，穿轻暖，住洋房的；一种却是吃树皮，穿破布，住草棚，——吃其所不当吃，穿其所不当穿，而且住其所...
曾若虚 ，宋代 医家 。道士。陇州（治今陕西陇县）人。生活于11世纪。通医，长于 针灸 。一寡妇患病 昏厥 ，人以为已死。若虚诊视之，针其“ 八邪穴 ”而苏。治皆类此。门人姚可久继其术，官至尚药奉御。
生平阅历及主要著作 徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自...
...者．计能贼善良．至其所为书．与其所为名．卒不能少毁而掩蔽之也．扁鹊虽见刺．而古今以良医．闻春严公虽遇毒．公之书至今而流传岐黄家．多奉为绳尺．子孙盖世传之．公曾孙有冲孺翁者．曰．吾先曾祖善着书．书存数种．有活人心监、有养生类要、有脉症治方、虚车 等书．惟类要一书．久行于世．余尚秘青囊在我．后人责其可辞．于是研精较订．梓其书传之．脉症治方此其一也．冲孺翁亦世其家...
「原文」人于子孙，虽见其作事多拂己意，亦不可深憎之。大抵所爱之子孙未必孝，或早夭，而暮年依托及身后葬祭，多是所憎之子孙。其他骨肉皆然。请以他人已验之事观之。 「译述」大凡人对于子孙，虽然有的子孙办事经常违背自己的意愿，但你也不要太憎恨他。有时候，你所喜欢、疼爱的子孙长大了未必就孝顺你，或者年纪不大就夭折了。这样，你晚年所依靠的与能够为你料理身后事的，往往是你...
高秉钧 ，（1755-1827年）清代 外科学 家。字锦庭。锡山（今江苏无锡）人。精医学，工内外科，尤擅 疮疡 证治。从医三十余年，临证经验丰富。认为治 外科 而必参究《 内经 》等，方可探其本而不袭其末。尝谓“外科必从内治”。着有《 疡科心得集 》三集（1805年），另有《谦补斋外科 医案 》由子鼎汾手辑，后为江阴杨道南所获，经校勘于1930年刊行。此外尚...
曾棨（1372-1432） 字子棨，号西墅， 江西 永丰人。明永乐二年状元，人称“江西才子”。其为人如泉涌，廷对两万言不打草稿。曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法，草书雄放，有晋人风度。
曾允元字舜卿，号鸥江，元 江西 太和人，生平不详。曾允元，宋代词人，名作《水龙吟》流传很广；《词综》卷二八谓其字舜卿，疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首，《全宋词》据以录入。
曾允元字舜卿，号鸥江，元江西太和人，生平不详。曾允元，宋代词人，名作《水龙吟》流传很广。《词综》卷二八谓其字舜卿，疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首，《全宋词》据以录入。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今 江西 赣县）人，徙居 河南 府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，...
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