紫石英_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

紫石英 (图) 能走心肝.温营血而润养.可通 奇脉 .镇冲气之上升.虽有五色之分.性味甘辛则一.( 紫石英 形似紫晶.玉之类也.其形有五色之分.而用者惟紫白二种.皆具温养润泽之功.不可火炼.若一经火 .则失其温润之性.而有毒烈之祸矣. 石药 之性信哉.能入心肝血分.暖子宫.镇冲气.且润泽而有补性.故女子血海虚寒不孕者宜之.)

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构法华寺西亭原文、翻译及赏析_柳宗元古诗_【古诗文大全】

窜身楚南极, 山水 穷险艰。步登最高寺,萧散任疏顽。 西垂下斗绝,欲似窥人寰。反如在幽谷,翳不可攀。 命童恣披翦,葺宇横断山。割如判清浊,飘若升云间。 远岫攒众顶,澄江抱清湾。夕照临轩堕,栖鸟当我还。 菡萏溢嘉色,筼筜遗清斑。神舒屏羁锁,志适忘幽孱。 弃逐久枯槁,迨今始开颜。赏心难久留,离念来相关。 北望间亲爱,南瞻杂夷蛮。置之勿复道,且寄须臾闲。

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古社原文、翻译及赏析_元稹古诗_【古诗文大全】

古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。 狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭, 花草 仍荆。 良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。 那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。 逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。 绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。 社公千万岁,永保村中民。

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中山狼传_《中山狼传》

...。老农卖一刀以易我,使我贰群牛,事南亩。既壮,群牛日以老惫,凡事我都任之:彼特驰驱,我伏田车,择便途以急奔趋;彼将躬耕,我脱辐衡,走郊垧以辟荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给,婚姻仰我而毕,赋税仰我而输,仓瘐仰我而实。我亦自谅,可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石,今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉,今掉臂行村社矣;往年法卮罂,涸唇吻,盛酒瓦盆半生未接,今酝黍...

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招隐二首原文、翻译及赏析_左思古诗_【古诗文大全】

...阴冈,丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。 非必丝与竹, 山水 有清音。 何事待啸歌?灌木自悲吟。 秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。 踌躇足力烦,聊欲投吾簪。 经始东山庐,果下自成。 前有寒泉井,聊可莹心神。 峭蒨青葱间,竹柏得其真。 弱叶栖霜雪,飞荣流余津。 爵服无常玩,好恶有屈伸。 结绶生缠牵,弹冠去埃尘。 惠连非吾屈,首阳非吾仁。 相与观所尚,逍遥撰良辰。

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春月观省属城,始憩东西林精舍原文、翻译及赏析_韦应物古诗_【古诗文大全】

因时省 风俗 ,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游 山川 。 白云敛晴壑,群峰列遥天。嶔崎石门状,杳霭香炉烟。 荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。 昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。 人事既云泯, 岁月 复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。 佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。 道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。

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奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵原文、翻译及赏析_陆龟蒙古诗_【古诗文大全】

...取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。 潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。 霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲铎。 服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。 战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。 管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。 近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。 讵宠生灭 词...

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《苏轼集》第十五卷(古诗七十二首)_诗词_【文学360】

...此岂终穷者哉。 大梦行当觉,百年特未满。 遑哀已逝人,长眠寄孤馆。 念我同年生,意长日月短。 盐车困骐骥,烈火废圭瓚。 后生有奇骨,出语已精。 萧然野鹤姿,谁复识中散。 有生寓大块,死者谁不窾。 嗟君独久客,不识黄土暖。 推衣助孝子,一溉滋汤旱。 谁能脱左骖,大事不可缓。 《赠眼医王生彦若》苏轼 针头如麦芒,气出如车轴。 间关络脉中,性命寄毛粟。 而况清净...

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《苏轼集》第十五卷(古诗七十二首)_诗词_【文学360】

...此岂终穷者哉。 大梦行当觉,百年特未满。 遑哀已逝人,长眠寄孤馆。 念我同年生,意长日月短。 盐车困骐骥,烈火废圭瓚。 后生有奇骨,出语已精。 萧然野鹤姿,谁复识中散。 有生寓大块,死者谁不窾。 嗟君独久客,不识黄土暖。 推衣助孝子,一溉滋汤旱。 谁能脱左骖,大事不可缓。 《赠眼医王生彦若》苏轼 针头如麦芒,气出如车轴。 间关络脉中,性命寄毛粟。 而况清净...

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浓朴_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...痹,死肌,去三虫,温中,益气,消痰下气,疗 霍乱 及 腹痛 ,胀满,胃中冷逆,胸中呕逆不止,泄痢,淋露,除惊胃。一名浓皮,一名赤朴。 其树名,其子名逐相。疗鼠 ,明目,益气。生交趾、宛朐。三月、九月、十月采皮,阴干。 干姜 为之使,恶 泽泻 、 寒水石 、 硝石 。今出建平、宜都,极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。 俗方多用,道家不须也。

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