...卒苦烦满，又胸胁痛欲死候，此由手少阳之络脉虚，为风邪所乘故也。手少阳之脉，起小指次指之端，上循入缺盆。布膻中，散络心包，风邪在其经，邪气迫于心络，心气不得宣畅，故烦满。乍上攻于胸或下引于胁，故烦满而又胸胁痛也。若经久邪气留连，搏于脏则成积，搏于腑则成聚也。（并出第十六卷中） 《广济》疗气结筑心，胸胁闷痛，不能吃食。 诃黎勒散 方。 诃黎勒 （四颗炮，去核） ...
...卒苦烦满，又胸胁痛欲死候，此由手少阳之络脉虚，为风邪所乘故也。手少阳之脉，起小指次指之端，上循入缺盆。布膻中，散络心包，风邪在其经，邪气迫于心络，心气不得宣畅，故烦满。乍上攻于胸或下引于胁，故烦满而又胸胁痛也。若经久邪气留连，搏于脏则成积，搏于腑则成聚也。（并出第十六卷中） 《广济》疗气结筑心，胸胁闷痛，不能吃食。 诃黎勒散 方。 诃黎勒 （四颗炮，去核） ...
...卒苦烦满，又胸胁痛欲死候，此由手少阳之络脉虚，为风邪所乘故也。手少阳之脉，起小指次指之端，上循入缺盆。布膻中，散络心包，风邪在其经，邪气迫于心络，心气不得宣畅，故烦满。乍上攻于胸或下引于胁，故烦满而又胸胁痛也。若经久邪气留连，搏于脏则成积，搏于腑则成聚也。（并出第十六卷中） 《广济》疗气结筑心，胸胁闷痛，不能吃食。 诃黎勒散 方。 诃黎勒 （四颗炮，去核） ...
...卒苦烦满，又胸胁痛欲死候，此由手少阳之络脉虚，为风邪所乘故也。手少阳之脉，起小指次指之端，上循入缺盆。布膻中，散络心包，风邪在其经，邪气迫于心络，心气不得宣畅，故烦满。乍上攻于胸或下引于胁，故烦满而又胸胁痛也。若经久邪气留连，搏于脏则成积，搏于腑则成聚也。（并出第十六卷中） 《广济》疗气结筑心，胸胁闷痛，不能吃食。 诃黎勒散 方。 诃黎勒 （四颗炮，去核） ...
...伏始结胎，胎结乃息。胎初如花，脐如蒂，蒂带连胞，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸为息。静极纯阳日长，弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。 气入身来为之生，神去离形为之死。 形，身也。神，气之灵觉，形之主也。气成形，形神不离，即气入身来，神住形固，长生也；神去则气散形败乃死。故曰：生者死之根，死者生之根。 知神气可以长生，固守虚无以养神气。 神气一也，从虚无...
禀天地芬烈之气以生，味苦气寒，芬芳无毒。苦能泄热 杀虫 ，寒能退热，除阴分伏热，故治蓐劳虚热，男妇劳瘦骨蒸。凡苦寒多伤胃气，惟 青蒿 之芳气入脾，与胃无犯，且能清利脾家湿热耳。但中气虚寒泄泻者勿用。若熬膏神治蓐劳虚热，以 童便 捣叶取汁煎膏。 青蒿 ，即 草蒿 ，系 神曲 中所用者。入童便熬膏，退骨蒸劳热，生捣烂绞汁，却心痛热黄 息肉 肿 痈 ；烧灰淋浓汤，...
论曰心者君主之官，神明出焉，心神安静，则邪无得而干，若心气不足。精神 衰弱 ，邪恶之气，因得干止，连滞心络，令 人气 不升降，卒然心痛如刺，闷乱欲绝者，中 恶心 痛也。 治中恶卒暴心痛，不可忍。 升麻汤 方 升麻 （一两半） 芍药 （锉炒半两） 大黄 （锉醋炒二两） 鬼箭羽 （一两） 鬼臼 （切炒一两）一两） 朴硝 （半两 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一...
论曰心者君主之官，神明出焉，心神安静，则邪无得而干，若心气不足。精神 衰弱 ，邪恶之气，因得干止，连滞心络，令 人气 不升降，卒然心痛如刺，闷乱欲绝者，中 恶心 痛也。 治中恶卒暴心痛，不可忍。 升麻汤 方 升麻 （一两半） 芍药 （锉炒半两） 大黄 （锉醋炒二两） 鬼箭羽 （一两） 鬼臼 （切炒一两）一两） 朴硝 （半两 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一...
论曰心者君主之官，神明出焉，心神安静，则邪无得而干，若心气不足。精神 衰弱 ，邪恶之气，因得干止，连滞心络，令 人气 不升降，卒然心痛如刺，闷乱欲绝者，中 恶心 痛也。 治中恶卒暴心痛，不可忍。 升麻汤 方 升麻 （一两半） 芍药 （锉炒半两） 大黄 （锉醋炒二两） 鬼箭羽 （一两） 鬼臼 （切炒一两）一两） 朴硝 （半两 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一...
...病始能愈。与补阴、补阳、补中、补气血等调补以和表气的治法，是对的。 桂枝 汤之法，即补里气以和表气之法。《内经》曰：“夫虚者，气出也；实者，气入也。”出入二字之意，在一年说则立春后气出，立秋后气入；以外感说，恶寒无汗为气入，发 热汗 出为气出。恶寒无汗之麻黄法，乃气入为实之法； 桂枝 汤法，乃气出为虚之法。外感之病，凡非恶寒无汗，而是发热汗出，皆虚证非实证。...
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