缪仲淳曰∶脑者诸阳之会，而为髓之海，其位高，其气清。忽下浊者，其变也。东垣云∶上焦元气不足，则脑为之不满。经云∶胆移热于脑为鼻渊。夫髓者至精之物，为水之属；脑者至阳之物，清气所居。今为浊气邪热所干，遂下臭浊之汁，是火能消物，脑有所伤也。治法先宜清肃上焦气道，以镇坠 心火 ，补养水源，此其大略耳。药多取夫辛凉者，辛为金而入肺，有清肃之义，故每用以升散上焦之邪，
...枚，半生半炒） 上以酒三碗，煎二碗，分四服，渣焙干，加 当归 末一两，酒糊丸，桐子大，每服五十丸，酒下。 治积年骨疽。甩自死 蛤蟆 一枚， 头发 一把，猪油一斤半。上煎消尽，冷纳盐一合，为膏敷，日一易，虫出如发。 一方 治一切 疔疮 。用紫梗 菊花 根、茎、叶皆可，研碎取汁，冲酒饮之，渣敷疔上，一宿即愈。 一方 疔疮，用生葱和蜜捣敷患处，过一饭时，疔即拔开。
...和不息之谓气，扰乱变动妄行之谓火。火与气，二而一，一而二者也。顾人身之气，有正气，亦有邪气；人身之火，有少火，亦有壮火。少火生人之元气，是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气，是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火，若正气有余，便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生者是也。是...
庚子送灶即事 （１９０１年） 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。① 【注解】 ①《后汉书》卷６２《阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是已（以）后，暴至巨富……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”
出自：唐代诗人 岑参 的 《白雪歌送武判官归京》 原文如下： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马...
证名。进食后片刻即吐出。因胸膈胃脘有热、痰气郁结、饮食停滞、 瘀血 内蓄等引起。又为噎膈症状之一。《金匮要略· 呕吐 哕下利病脉证并治》：“食已即吐者， 大黄甘草汤 主之。”《 金匮要略心典 》卷下：“若下既不通，必反上逆，所谓阴阳反作，气逆不从，食虽入胃，而气反出之矣。故以 大黄 通其大便，使浊气下行浊道，而呕吐自止。”亦可用 通幽汤 。详见上焦吐、热呕、...
...。 丹溪治一妇人，怀妊六月发痫，手足扬直，面紫黑色，合眼涎出，昏愦不省人事，半时而醒，医与 震灵丹 五十余帖，其疾时作时止，无减证，直至临产方自愈，产一女，蓐中子母皆安。次年其夫疑 丹毒 必作，求治之，诊其脉，浮取弦，重取涩，按至骨，则沉实带数，时正二月，因未见其痫发症状，未敢与药，意其旧年痫发时乃五月，欲待其时，度此疾必作，当审证施治。至五月半，其疾果作，...
古人治法，无一方不对病，无一药不对症，如是而病犹不愈，此乃病本不可愈，非医之咎也。后世医失其传，病之名亦不能知，宜其胸中毫无所主也。凡一病有一病之名，如中风总名也，其类有偏枯、痿痹、风痱、历节之殊。而诸症之中，又各有数症，各有定名，各有主方。又如水肿总名也，其类有皮水、正水、石水、风水之殊，而诸症又各有数症，各有定名，各有主方。凡病尽然，医者必能实指其何名，...
古人治法，无一方不对病，无一药不对病。如是而病犹不愈，此乃病本不可愈，非医之咎也。后世医失其传，病之名亦不能知，宜其胸中毫无所主也。凡一病有一病之名，如 中风 ，总名也。其类有偏枯、痿痹、风 痱 、历节之殊，而诸症之中，又各有数症，各有定名，各有主方。又如 水肿 ，总名也。其类有皮水、正水、石水、风水之殊，而诸症又各有数症，各有定名，各有主方。凡病尽然。医者...
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