亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路， 缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。 欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远， 春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。 此地几经人聚散，只今王谢独名存。
潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊 无奈 泪，衣巾。犹有当时粉黛痕。 海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜 相思 应看月，无人。露冷依前独掩门。
寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古。 醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌，老来猛气还轩举。 人间多少闲狐兔，月黑沙昏。 此际偏思汝。
...颐亡后，由于他所创理学是宋、元、明、清四朝国学，深受恩宠，从小西门至大西门向西北至今南华附一医院和莲湖广场这一大片地方，后人把郑向故宅改建成濂溪周氏宗祠，建有西湖书院，县学、崇圣祠、启圣祠、大成殿、爱莲亭等系列古建筑群（详见遗图）。斯若在，其面积是孔府和孔庙总和。 宋末衡阳对周子纪念性建筑还有一院四祠，即西湖书院，西湖北岸濂溪祠，凤凰山濂溪祠、潇湘门内濂溪祠...
...人奪了。做官奪人志。志執 得定，故不可奪；執 不牢，也被物欲奪去。志真箇是不可奪！泳。 衣敝縕袍章 「衣敝縕袍」，是裏面夾衣，有綿作胎底。義剛。 「衣敝縕袍」，也有一等人資質自不愛 者。然如此人亦難得。泳。 先生曰：「李閎祖云：『忮，是疾人之有；求，是恥己之無。』呂 氏之說亦近此意。然此說又分曉 。」。 問「子路終身誦之」。曰：「是自有一般人，著破衣服在好...
兌下乾上。履：虎尾，不咥人，亨。 [疏]正義曰：《履卦》之義，以六三為主。六三以陰柔履踐九二之剛，履危者也，猶如履虎尾，為危之甚。「不咥人亨」者，以六三在兌體，兌為和說，而應乾剛，雖履其危，而不見害，故得亨通，猶若履虎尾不見咥齧於人。此假物之象以喻人事。 《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以「履虎尾，不咥人亨」。凡「彖」者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體...
歌时宛转饶风措。莺语清圆啼玉树。断肠归去月三更，薄酒醒来愁万绪。 孤灯翳翳昏如雾。枕上依稀闻笑语。恶嫌春梦不分明，忘了与伊相见处。
歌时宛转饶风措。莺语清圆啼玉树。断肠归去月三更，薄酒醒来愁万绪。 孤灯翳翳昏如雾。枕上依稀闻笑语。恶嫌春梦不分明，忘了与伊相见处。
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