奇经八脉总歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...,故谓之奇也。 ●盖人之气血,常行于十二经脉,经脉满溢,流入他经,别道而行,故名奇经。 ●奇经有八,曰:任、督、冲、带、阳跷、阳维、阴维是也。 ●任脉任于前,督脉督于后,冲脉为诸脉之海,带脉犹身之束带,阳跷为足太阳之别,阴跷为足少阴之别,阳维则维络诸阳,阴维则维络诸阴,阴阳相维,诸经乃调。 ●故此八脉,譬犹图设沟渠,以备水潦,斯无滥溢之患,人有奇经亦若是也。

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督脉经穴歌_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

督脉中行二十七,长强腰俞阳关密,命门悬枢接脊中,筋缩至阳灵台逸,神道身柱陶道长,大椎平肩二十一,哑门风府脑户深,强间后顶百会率,前顶顖会上星圆,神庭素髎水沟窟,兑端开口唇中央,龈交唇内任督毕(二十七穴)。 此经不取井荥俞合也。 脉起下极之腧,并于脊里,上至风府,入脑上巅,循额至鼻柱,属阳脉之海。以人之脉络,周流于诸阳之分,譬犹水也,而督脉则为之都纲,故名曰海...

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奇经八脉《诊家正眼》_【中医宝典】

督脉 尺寸中央俱浮,直上直下。 【按】洁古云∶“督者,都也,为阳脉之都纲。”其脉起于下极之俞,并于脊里,上至巅,极于上齿缝中龈交穴。其为病也,主外感风寒之邪。《内经》以为实则脊强,虚则头重。 王叔和以为腰背强痛,不得俯仰,大人 癫病 ,小儿风痫。尺寸中央三部皆浮,且直上直下,为弦长之象,故主外邪。 任脉 寸口脉紧细实长至关。又曰,寸口脉如丸。 【按】任脉起于...

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奇经八脉_《中风论》_【中医宝典大全】

...络也。 阳跷,即足太阳之别,支通少阴者也。男子脉度以阳跷为经,阴跷为络。 阴跷,即足少阴之别,支通太阳者也。女子脉度以阴跷为经,阳跷为络。 督脉,即背脊当中一条督脉之孙络。 任脉,即胸前当中一条任脉之孙络。 以上六者,共有三百六十五气穴,此皆旁出孙络,不入营行之度。 冲脉为血海,循腹右下行,与右肾相通,男子以之藏精,女子以之系胞。胞即子宫,为月事所从出,即 ...

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督脉循行经文_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

『素门·骨空论』曰:督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其络循阴器,合篡间,绕篡后,别绕臀,至少阴与巨阳中络者,合少阴上股内后廉,贯脊,属肾,与太阳起于目内眦,上额,交颠上,入络脑,还出别下项,循肩髆,内侠脊,抵腰中,入循膂,络肾。 其男子循茎,下至篡,与女子等。 其少腹直上者,贯脐中央上贯心,入喉上颐,环唇,上系两目之下中央(见图七十...

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督脉图(注)_《厘正按摩要术》在线阅读_【中医宝典】

督脉图 (图) 长强( 骨端三分。) 腰俞(二十一椎下。) 阳关(十六椎下。) 命门(十四椎下。) (十三椎下。) 脊中(十一椎下。) 筋缩(九椎下。) 至阳(七椎下。) 灵台(六椎下。) 神道(五椎下。) 身柱(三椎下。) 陶道(一椎下)。 大椎(第一节上。) 哑门(发际上五分。) 风府(发际上一寸五分。) 脑户(去顶四寸五分。) 强间(脑户上一寸五分。)...

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奇经八脉总歌_《金针秘传》_【中医宝典大全】

...则不拘于常,故谓之奇也。奇经有八。曰任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维是也。任脉起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。冲脉起于会阴,夹脐而行,直冲于上,为诸脉之冲要,故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰,状如束带,所以总约诸脉也。阳跷起于跟中,循外踝上行于身之左右,阴跷起于跟中,循...

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奇经八脉论_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

论曰。脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之气血常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。 夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经常调。维脉之外。又有带脉者。束之犹带也。至于两足跷脉。有阴有阳。阳跷得诸太阳之别阴跷本诸少阴之别。譬犹圣人。图设沟渠。以...

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奇经八脉_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...面入目。冲脉者,起于气冲,并少阴之经侠脐上行,至胸中而散(其言冲脉与《九卷》异)。任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。冲脉为病,逆气里急。督脉为病,脊强反折(亦与《九卷》互相发也。) 曰∶人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不为用,髭须不去,宦者独去,何也?曰∶宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不营,故无髭须。夫宦者,其任冲之脉不盛,宗筋不成,有气无...

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附载奇经八脉_《脉象统类》_【中医宝典大全】

...带候诸脉之约束(不论左右手,其脉来关部左右弹者是也。) 本脉起少腹之侧,季胁之下,环身一周,络腰而过,如束带状,所以总约诸脉,故名曰带。 而冲任二脉 ,循腹胁,夹脐旁,传流于气街,属于带脉,络于督脉,冲任督三脉,同起而异行,一源而三岐,皆络带,因诸经上下往来,遗热于带脉之间,客热郁抑,白物淫溢,男子随溲而下,女子绵绵而下,皆湿热之过,故带脉为病,即谓之带下。

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