出自：唐代 李忱 的 《吊白居易》 类型： 抒情 原文如下： 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
彭端淑的文学思想比较复杂。他鄙夷那些“宴饮登临，往来赠答”之作，极力推崇陶潜（ 陶渊明 ）“屏迹躬耕，托意诗酒”和 杜甫 “抚时感事、爱国忧君”（《与友人论陶杜诗》）的作品。指出杜甫入川后的作品所以能振奋人心，是与他贬官后的陇蜀之行的经历相联系的。“少陵入蜀后，数岁且频移”、“不缘经胜处，焉得发奇思”（《题杜工部入蜀后诗》），又进一步肯定“公倘不来蜀，胸襟何...
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。 他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社...
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...(2n-1)，二倍体多一条染色体是三体(2n+1)。非整倍体的动、植物在遗传学研究和育种上有广泛的应用。如 大麦 (Hordeum sativum)是雌雄同花植物，一般闭花授粉，要进行杂交育种有困难。育种人员发现大麦三体品系的自交后代中，仅少数仍为三体，多数是 雄性不育 的，在配制杂种时可作为母本，如由合适精系的 花粉 授粉，可获得有明显增产和耐病性的杂种。
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无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去， 令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。 欲问其心不能问，我到山中得无闷。
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