...。如血热多火，经早 内热 者，加 川续断 、 地骨皮 各二两，或另以汤剂暂清其火，而后服此，或以汤引，酌宜送下亦可。 八珍益母丸 （见《妇人规古方》）治血气两虚，脾胃并弱，饮食少思， 四肢无力 ， 月经不调 ，或腰酸 腹胀 ，或断或续，赤 白带 下，身作寒热，罔不获效。服一月之后，即可受胎。虚甚者用药一斤，必能受子。 人参 白术 （土炒） 茯苓 川芎 （各一...
达生散 （见《 妇人规 古方》）妊娠临月，服十余剂则易产。或加 砂仁 、 枳壳 ，如兼别证，以意增减。 诗云∶诞弥厥月，先生如达。注曰∶先生，首生也；达，小羊也。羊子易生，故以此名之。 人参 白术 当归 白芍 陈皮 紫苏 （各一钱） 炙甘草 （二钱） 大腹皮 （酒洗晒干三钱） 水一钟半，煎服。一方无 当归 、 白芍 、 白术 。 钱氏 生化汤 （见《 妇人规...
...其穴以两手大指相并缚定，用艾炷于 爪甲 角骑缝灸之，务令两甲连肉四处着火方效。或七壮或二七壮，两足大趾亦名足鬼眼。 《集验》归神汤（见《妇人规古方》）治妇人梦交 盗汗 ，心神恍惚，四肢 乏力 ，饮食少进。 人参 白术 白茯苓 归身（各一钱） 枣仁 陈皮 （各八分） 圆眼肉（七枚） 甘草 羚羊角 琥珀 （末各五分） 上 羚羊 、 琥珀 二味不煎，余药煎熟去渣，...
...如血热多火，经早 内热 者，加 川续断 、 地骨皮 各二两，或另以汤剂暂清其火，而后服此，或以汤引，酌宜送下亦可。 八珍益母丸 （见《 妇人规 古方》）治血气两虚，脾胃并弱，饮食少思， 四肢无力 ， 月经不调 ，或腰酸 腹胀 ，或断或续，赤 白带 下，身作寒热，罔不获效。服一月之后，即可受胎。虚甚者用药一斤，必能受子。 人参 白术 （土炒） 茯苓 川芎 （各...
...以两手大指相并缚定，用艾炷于 爪甲 角骑缝灸之，务令两甲连肉四处着火方效。或七壮或二七壮，两足大趾亦名足鬼眼。 《集验》归神汤 （见《 妇人规 古方》）治妇人梦交 盗汗 ，心神恍惚，四肢 乏力 ，饮食少进。 人参 白术 白茯苓 归身（各一钱） 枣仁 陈皮 （各八分） 圆眼肉（七枚） 甘草 羚羊角 琥珀 （末各五分） 上 羚羊 、 琥珀 二味不煎，余药煎熟去渣...
凡血色有辨，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辨，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓 内热 之甚，不知紫赤鲜红浓而成片成条者，是皆新血妄行，多由内热。紫而兼黑，或散或薄，沉黑色败者，多以真气内损，必属虚寒。由此而甚，则或如 屋漏水 ，或如腐败
小产之证，有轻重、有远近、有禀赋、有人事。由禀赋者，多以虚弱；由人事者，多以损伤。凡正产者，出于熟落之自然；小产者，由于损折之勉强，此小产之所以不可忽也。若其年力已衰，产育已多，欲其再振，且固自所难能。凡见此者，但得保其母气，则为善矣。若少年不慎，以致小产，此则最宜调理，否则下次临期仍然复坠，以至二次三次，终难子嗣，系不小矣。凡此安之之法，见前“数堕胎”条中
《平 人气 象论》曰∶“妇人手少阴动甚者，任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别，谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。”滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。”凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦
巫方氏《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。五月五形分五脏也。六月六律定六腑也。七月睛开窍，通光明也。八月元神具，降真灵也。九月宫室罗布，以定生人也。十月受气足，万象成也。 《五脏论》有耆婆论曰∶一月如珠露；二月如 桃花 ；三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，男能动左手；八月游其魄，
凡妊娠 胎元 完足，弥月而产，熟落有期，非可催也。所谓催生者，亦不过助其血气而利导之耳。直待临期，乃可用 脱花煎 或 滑胎煎 ，随证加减主之。或经日久，产母困倦难生，俱宜服滑胎煎，以助其气血，令儿速生。 其有气虚 无力 ，艰于传送者，必用 独参汤 ，随多随少，接济其力，皆为催生要法。若期未至而妄用行气导血等剂，以为催生，亦犹摘方苞之萼，揠宋人之苗耳。 脱花煎
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