加味归脾汤 独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交；独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂、 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣！ 归脾汤（方见首卷）
疟疾 有风、暑、食、痰、老疟、疟母。六法，风暑当发汗，夏月多在风凉处歇，遂闭其汗而不正二日连发住一日者，气血俱病。疟病感虚者，须以 人参 、 白术 一二帖托住其气，不使下陷，后使他药。 内伤挟外邪同发，内必主痰，外以汗 解散 ， 二陈汤 加 柴胡 、 黄芩 、 常山 、 草果 煎服。 久疟 不得老疟病，此系风暑于阴分，用血药引出阳分则散。 【入方】宜 川芎 ...
〔娄〕产后 疟疾 ，多由污血挟寒热而作。大法宜 柴胡四物汤 调之。热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。 〔薛〕产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感，或郁怒伤脾，或暑邪所伏。审系饮食，用六君加 桔梗 、 苍术 、 藿香 。如外邪多而饮食少，用 藿香正气散 。如外邪少而饮食多，用 人参养胃汤 。饮食劳役，用 补中益气汤 。 气血虚弱 ，用十全大补...
〔娄〕产后 疟疾 ，多由污血挟寒热而作。大法宜 柴胡四物汤 调之。热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。 〔薛〕产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感，或郁怒伤脾，或暑邪所伏。审系饮食，用六君加 桔梗 、 苍术 、 藿香 。如外邪多而饮食少，用 藿香正气散 。如外邪少而饮食多，用 人参养胃汤 。饮食劳役，用 补中益气汤 。 气血虚弱 ，用十全大补...
...者病．惟饮酒者．独不病．南方天气．清晨多雾而寒．故人相勉以饮酒．谓其可以御寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒...
疟脉弦数者多热，又风痰也。弦迟者多寒。风宜汗之；寒宜温之；痰宜吐之。弦小紧者可下之；紧数者可汗之灸之。浮大者可吐之。 太阳经谓之风，宜汗。阳明经谓之热，宜下。少阳谓之风热，宜和解之。三阳经谓之温疟，宜从太阴论之不可早截，寒之不久，肾之虚，热之不久，心之虚，截之早，其邪不尽，正气愈胜矣，当先服小 柴胡 一二帖，扶正散邪，方可截。夜间发者属阴，加 升麻 、 桔梗...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
...道光十三年有友郑某妻病莫治，托求 仙方 ，兰如诚心设坛，乩竟自动降坛，诗句甚属清通，自称清风真人，兰如以为神异。然所降之方全无效验，此不过灵鬼游魂能通文义者之所为，非真仙方也。果仙也，方岂有不验者。奈兰如十分敬信，以为神仙竟可求而至。十四年元旦乃兰如花甲寿辰，忽独自一人辟居云台山道院，托言持斋诵经报母，半月后回家开馆，而早晚独处密室，不许他人窥伺，惟闻檀 降...
...总疟之称也；疟者虐也，凌虐之义也。疟之为病，非止一端，当分晰而冶之。考古有暑疟、风疟、寒疟、湿疟、温疟、瘴疟、瘅疟、牝疟、痰疟、食疟、疫疟、鬼疟、虚疟、劳疟、疟母、三日疟之名，临证之时，不可不辨治也。暑疟者， 恶寒 壮热，烦渴引饮也。风疟者，寒少热多，头疼自汗也。寒疟者，寒长热短，头疼无汗也。湿疟者，寒重热轻，一身尽痛也。温疟则先热后寒，因于冬令伏气。瘴疟则...
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