曹丕生平年表(生平年谱)_【三国演义

...,汉献帝禅位,丕自称皇帝。改元黄初,大赦天下。 孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附,居汉阳郡。 黄初元年(公元二二零年) 十一月癸酉,以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公。 黄初二年(公元二二一年) 春三月,加封辽东太守公孙恭为车骑将军。夏四月,以车骑将军曹仁为大将军。五月,郑甘复叛,遣曹仁讨斩之。丁卯,夫人甄氏卒。秋八月,孙权遣使奉章,并遣于...

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曹丕《典论·论文》简介_【三国演义

曹丕《典论·论文》简介 中国三国时期文学专论,中国文学批评史上第一篇文学专论。魏文帝曹丕著。文章包括4部分内容: ①批评了文人相轻的陋习,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。 ②评论了当时的文人亦即建安七子在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有通才才能兼备各体。 ③提出“文以气为主”的命题,说明作品的风格决定于作家的气质和个性,有什么样...

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曹睿生平年表(生平年谱)_【三国演义

...同年十二月,诸葛葛亮第二次北伐,兵出陈仓,魏将郝昭防御成功。 【230年】曹睿诏曹真、司马懿等出兵伐蜀,因大雨无功而反。 【231年】诸葛亮第四次北伐,兵出祁山。曹真病死,司马懿代替其拒敌,防守成功。 【234年】诸葛亮第五次北伐,司马懿前去防守。不久,诸葛亮病逝,蜀军退。 【235年】曹睿开始大修宫殿,治洛阳宫,起昭阳、太极殿,筑总章观,消耗大量人力,影响...

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汉纪四十一·汉纪·资治通鉴

...。臣愚以为今孟夏之制,可从此令。其决狱案考,皆以立秋为断。”又奏:“孝章皇帝欲助三正之微,定律著令,断狱皆以冬至之前。小吏不与国同心者,率入十一月得死罪贼,不问曲直,便即格杀,虽有疑罪,不复谳正。可令大辟之科,尽冬月乃断。”朝廷皆从之。 丁丑,诏封北海王睦孙寿光侯普为北海王。 九真徼外、夜郎蛮夷,举土内属。 西域都护段禧等虽保龟兹,而道路隔塞,檄书不通。公卿...

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三国演义》第一零五回:武侯预伏锦囊计,魏主拆取承露盘_【三国演义

...丞相多立功劳,未可斩也,当废为庶人。"后主从之,遂贬杨仪赴汉嘉郡为民。仪羞惭自刎而死。 蜀汉建兴十三年,魏主曹睿青龙三年,吴主孙权嘉禾四年,三国各不兴兵,单说魏主封司马懿为太尉,总督军马,安镇诸边。懿拜谢回洛阳去讫。魏主在许昌大兴土木,建盖宫殿;又于洛阳造朝阳殿、太极殿,筑总章观,俱高十丈;又立崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池,命博士马钧监造,极其华丽:雕梁画...

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曹操生平年表(生平年谱)_【三国演义

...青、冀、幽、并四州后,率精锐步兵10万,骑兵万余进攻许。曹操率军进军黎阳,臧霸入驻青州。攻下齐、北海、东安。派于禁驻军黄河。并分兵防守官渡。十一月张绣投降,被封列侯。袁术兵败陈国,欲投奔袁谭,曹操派刘备、朱灵和路招中途拦截袁术。袁术死于途中。刘备得兵后,则偷袭徐州刺史车胄,驻军沛县,正式反叛曹操,东海国昌霸也叛归刘备,得众几万人,刘备派孙干与袁绍结盟。曹操派...

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三国演义》第十回:勤王室马腾举义,报父仇曹操兴师_【三国演义

...。 自是曹操部下文有谋臣,武有猛将,威镇山东。乃遣泰山太守应劭,往瑯琊郡取父曹嵩。嵩自陈留避难,隐居瑯琊;当日接了书信,便与弟曹德及一家老小四十余人,带从者百余人,车百余辆,径望兖州而来。道经徐州,太守陶谦,字恭祖,为人温厚纯笃,向欲结纳曹操,正无其由;知操父经过,遂出境迎接,再拜致敬,大设筵宴,款待两日。曹嵩要行,陶谦亲送出郭,特差都尉张郃,将部兵五百护送...

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四十一_《全晋文》

...则奸息。去此二端,狱不得繁,故无取于数赦,于政体胜矣。(《 晋书 ·刑法志》,《 通典 》一百六十八;又《 艺文类聚 》五十四、《御览》六百四十八引王隐《晋书》,又《群书治要》二十九引《晋书·刑法志》廷尉刘颂表。案:「《治要》所引《晋书》,皆王隐书也。) ◇ 上疏言断狱宜守律令 自近世以来,法渐多门,令甚不一。臣今备掌刑断,职思其忧,谨具启闻。 臣窃伏惟陛下...

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唐纪四十一·唐纪·资治通鉴

...石上谶文,吾戏为之耳!”宝臣惭怒而退。宝臣既与硃滔有隙,以张孝忠为易州刺史,使将精骑七千以备之。 丙寅,贵妃独孤氏薨,丁卯,追谥贞懿皇后。 十一月,丁酉,田承嗣将吴希光以瀛州降。 岭南节度使路嗣恭擢流人孟瑶、敬冕为将,讨哥舒晃。瑶以大军当其冲,冕自间道轻入,丁未,克广州,斩哥舒晃及其党万馀人。 嗣恭之讨晃也,容管经略使王翃遣将将兵助之;西原贼帅覃问乘虚袭容州...

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四十一_《全汉文》

...天时也,列人事而目以天时。传曰:「民受天地之中以生,所谓命也。是故有礼谊动作威仪之则以定命也,能者养以之福,不能者败以取祸。」故列十二公二百四十二年之事,以阴阳之中制其礼。故春为阳中,万物以生;秋为阴中,万物以成。是以事举其中,礼取其和,历数以闰正天地之中,以作事厚生,皆所以定命也。《易》金火相革之卦曰「汤武革命,顺乎天而应乎人」,又曰「治历明时」,所以和人...

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