《栾城集》第二十三卷（苏辙·记九首） 《筠州圣祖殿记》苏辙 有诗维周制，天下邑立后稷祠，而唐礼，州祀老子。 盖二祖之德，光配天地，充塞海宇。 凡有社有民，不可以弗飨，既以为民祈福，俾雨露之施，无有远迩，亦以一民之望，使知饮食作息，皆上之赐。 粤维我圣祖，功绪永远，肇自皇世，超绝周、唐，逾千万年，威神在天，灵德在下。 祥符癸丑，实始诏四方万国咸建祠宫，立位设像...
《栾城集》第二十一卷（苏辙·书一首） 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日，具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下：臣官至疏贱，朝廷之事非所得言。 然窃自惟，虽其势不当进言，至于报国之义，犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士，臣以不识忌讳得罪于有司，仁宗哀其狂愚，力排群议，使臣得不遂弃于世。 臣之感激，思有以报，为日久矣。 今者，陛下以圣德临御天下，将大有为以济斯世，...
《栾城集》第二十一卷（苏辙·书一首） 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日，具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下：臣官至疏贱，朝廷之事非所得言。 然窃自惟，虽其势不当进言，至于报国之义，犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士，臣以不识忌讳得罪于有司，仁宗哀其狂愚，力排群议，使臣得不遂弃于世。 臣之感激，思有以报，为日久矣。 今者，陛下以圣德临御天下，将大有为以济斯世，...
《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 〈予少作此解，后失其本，近得之，故录于此〉 梁惠王问利国于孟子。 孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国，未有非利也。 孟子则有为言之耳，曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存，非为利也。 惟不为利，故利存。 小人以为不求则弗获也，故求利而民争，民争则反以失之。 孙卿子曰：“君子两得之者也，小人两...
《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 〈予少作此解，后失其本，近得之，故录于此〉 梁惠王问利国于孟子。 孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国，未有非利也。 孟子则有为言之耳，曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存，非为利也。 惟不为利，故利存。 小人以为不求则弗获也，故求利而民争，民争则反以失之。 孙卿子曰：“君子两得之者也，小人两...
《栾城后集》第二十四卷（苏辙·杂文五首） 《巢谷传》苏辙 巢谷，字元修。 父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。 谷幼传父学，虽朴而博。 举进士京师，见举武艺者，心好之。 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 久之业成，而不中第。 闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。 有韩存宝者，尤与之善。 谷教之兵书，二人相与为金石...
《栾城后集》第二十四卷（苏辙·杂文五首） 《巢谷传》苏辙 巢谷，字元修。 父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。 谷幼传父学，虽朴而博。 举进士京师，见举武艺者，心好之。 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 久之业成，而不中第。 闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。 有韩存宝者，尤与之善。 谷教之兵书，二人相与为金石...
《栾城集》第二十四卷（苏辙·记九首） 《东轩记》苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。 盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。 既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 郡怜其无归也，许之。 岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事。 余至，其二人者适皆罢...
《栾城集》第二十四卷（苏辙·记九首） 《东轩记》苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。 盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。 既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 郡怜其无归也，许之。 岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事。 余至，其二人者适皆罢...
...终，夙障冰解，细视笔画，手迹宛然，悲喜太息，从是悟入。 常以经首四偈，发明心要。 轼游于公之门三十年矣，今年二月，过南都见公于私第。 公时年七十九，幻灭都尽，惠光浑圜；而轼亦老于忧患，百念灰冷。 公以为可教者，乃授此经，且以钱三十万使印施于江淮间。 而金山长老佛印大师了元曰：“印施有尽，若书而刻之则无尽。” 轼乃为书之，而元使其侍者晓机走钱塘求善工刻之板，遂...
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