《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
《思治论（嘉祐八年作）》苏轼 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。 凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。 今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者，罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...
《思治论（嘉祐八年作）》苏轼 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。 凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。 今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者，罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...
...补脾而利水饮． 〔魏〕服法．后煮泽泻．取其阴性以利水．不宜煮之太过也．兰台轨范云．此治蓄饮之吐．内泽泻再煮．似先煮 五味 ．后煮泽泻．外台．集验． 茯苓小泽泻汤 ．疗胃反吐而渴者．（千金无方名．） 于本方．去白术生姜．加半夏．（千金云．一方入生姜四两．） 吐后．渴欲得水．而贪饮者． 文蛤汤 主之．兼主微风脉紧头痛． 〔程〕此证贪饮．与上证欲饮水．猪苓散之思水...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
...政方掘地求水以供葬事，忽二蛇跃出，德政因默祷焉。二蛇一东一北，随其地掘之，果得泉。有司上其事。旌复其家。 任仲文妻林氏，宁海人。家甚贫，年二十八而寡。姑患风疾，不良于行，林氏旦暮扶侍惟谨，抚育三子皆有成。年一百三岁而卒。 江文铸妻范氏，名妙元，奉化人，年二十一归于江。及门，未合卺，夫忽以蒐疾卒。范曰；“我既入江氏之门，即江氏妇也，岂以夫亡有异志哉！”遂居江氏...
《与大觉禅师琏公二首（杭州）（之一）》苏轼 奉别二十五年，几一世矣，会见无时，此怀可知。 到此日欲奉书，因循至今。 辱书，具审起居安隐。 南方耆旧雕落，惟明有老师，杭有辩才，道俗所共依仰，盖一时盛事。 比来，时得从辩才游，老病昏塞，颇有所警发，恨不得一见老师，更与钻磨也。 岁暮，山中苦寒，千万为众自重。 《与大觉禅师琏公二首（之二）》苏轼 要作《宸奎阁碑》，...
《与大觉禅师琏公二首（杭州）（之一）》苏轼 奉别二十五年，几一世矣，会见无时，此怀可知。 到此日欲奉书，因循至今。 辱书，具审起居安隐。 南方耆旧雕落，惟明有老师，杭有辩才，道俗所共依仰，盖一时盛事。 比来，时得从辩才游，老病昏塞，颇有所警发，恨不得一见老师，更与钻磨也。 岁暮，山中苦寒，千万为众自重。 《与大觉禅师琏公二首（之二）》苏轼 要作《宸奎阁碑》，...
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