曾棨 (1372—1432) 字子棨，号西墅，江西永丰县人。家贫，以砍柴、帮工维生。永乐二年(1404) 中进士第一。成祖阅其答卷批日：“贯通经史，识达天人。有讲习之学，有忠爱之诚。擢魁天下，昭我文明，尚资启沃，惟良显哉!”授翰林修撰。是年成祖令解缙从进士中挑选优秀俊敏者28人为庶吉士，进文渊阁深造，被列为第一人。其问，成祖以《天马海青歌》为题，亲试文渊阁2...
昔 黄帝 作《 内经 》十八卷，《 灵枢 》九卷，《 素问 》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》， 皇甫谧 次而为《 甲乙 》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如 南阳活人书 称： 咳逆 者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新 谷气 入于胃，与故 寒气 相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是...
孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一。唐玄宗时追封为“ 伯”。中唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步高升。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“ 国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地...
阴阳自和 ，病因 病理学 术语。指 疾病 发生后，机体仍有 自身调节 功能，保持 阴阳 相对平衡，则预后较好，疾病可愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“凡病若 发汗 ，若吐，若下，若 亡津液 ，阴阳自和者必自愈。” 语出《 伤寒论 》。 指在病理上的 阴阳 失调趋向相对平衡的建立，表示 疾病 的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐...
...者．计能贼善良．至其所为书．与其所为名．卒不能少毁而掩蔽之也．扁鹊虽见刺．而古今以良医．闻春严公虽遇毒．公之书至今而流传岐黄家．多奉为绳尺．子孙盖世传之．公曾孙有冲孺翁者．曰．吾先曾祖善着书．书存数种．有活人心监、有养生类要、有脉症治方、虚车 等书．惟类要一书．久行于世．余尚秘青囊在我．后人责其可辞．于是研精较订．梓其书传之．脉症治方此其一也．冲孺翁亦世其家...
出自：唐朝诗人 张谓 的 《代北州老翁答》 原文如下： 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。
曾子，姓曾，名参(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国东鲁（ 山东 临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立...
诗人以白描的手法写沿途所见。犬吠鸡鸣、乳鹅新鸭；良苗出水、细雨如丝。春天湘赣一带乡村景象被诗人描画得惟妙惟肖，读之仿佛身临其境。质朴自然与提炼之工浑然一体，活化出乡间风光的神韵。
槠子 Zhū Zǐ 别名 株子、苦槠子 功效作用 涩肠止泻 ； 生津 止渴。主 泄泻 ； 痢疾 ；津 伤口 渴； 伤酒 英文名 始载于 《 本草纲目拾遗 》 毒性 无毒 归经 药性 平 药味 甘 、 苦 、 涩 【 槠子 的功效介绍】： 槠子 (《本草拾遗》) 【 异名 】株子(《饮膳正要》)。 【考证】出自《本草纲目拾遗》； 1.《本草拾遗》：槠子,小于橡...
槠子 Zhū Zǐ 别名 株子、苦槠子 功效作用 涩肠止泻 ； 生津 止渴。主 泄泻 ； 痢疾 ；津 伤口 渴； 伤酒 英文名 始载于 《 本草纲目拾遗 》 毒性 无毒 归经 药性 平 药味 甘 、 苦 、 涩 【 槠子 的功效介绍】： 槠子 (《本草拾遗》) 【 异名 】株子(《饮膳正要》)。 【考证】出自《本草纲目拾遗》； 1.《本草拾遗》：槠子,小于橡...
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