《内经》痿论与痹论、风论，分为三篇，病原不同，治法亦异。方书多杂见于风痹论中，将经文混淆，后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿（经曰∶肺热叶焦，则 皮毛 虚竭急薄，着则生痿 。又曰∶带脉不引，故足不用。经之所言者，止痿于足耳，而分筋、肉、骨、脉痿。道人治之而愈者，则不止于足，而有头痿、腰痿、手痿、一身俱痿。其论形体枯泽，亦与经论稍有差池，而其治法，仍不外乎经义，不过...
...状，也常见于某些疾病过程中。笔者在临床中发现口干症由于脾虚湿阻所致者占相当比例，但常常未被认识，来就诊的某些病人明明是脾虚表现，却已经服用清热泻火或滋阴降火药物，忽略了四诊要点。 脾虚口干证四诊要点 口干、或口黏腻、或自述不愿张嘴说话、口渴不欲饮水、或口渴喜温饮、或稀便、或便溏，舌体胖大、或有齿印，舌质淡、或淡绛、或淡紫，舌苔白、或白腻、或有白涎，脉沉、或弦...
...水、淡茶、果汁饮料、豆浆、牛奶等流质，以养阴润燥，弥补损失的阴润，多食新鲜蔬菜和水果。 秋燥 最容易伤人的津液。多数蔬菜、水果有生津润燥、消热通便之功效。秋天气候干燥，热茶最解渴，且温热的水更容易流灌全身。 3、是少吃辛辣煎炸油腻的食物，多食皆会助燥伤阴，加重秋燥。特别是中秋聚餐，餐桌上少不了油腻食品，多数人往往还会在这一阶段饮酒过量。有酒精肝、 脂肪肝 、...
...润也）、轻、重十种．是药之大体．而本经不言．后人未述．凡用药者．审而详之．则靡所失遗矣．今为分阐．以标于 本药 之上．（此十剂也、陶隐居多寒热二剂、兹不具述、然本集燥剂、即陶氏之热剂、而通剂、乃徐氏之燥剂也．） 一 药品主治．已注明某脏某腑者．则不更言入某经络．以重复无用也． 一 阴、阳、升、降、浮、沉．已详于药性总义中．故每品之下，不加重注． 一 采用诸书...
...秋冬，各有所刺，法其所在。春者木始治，肝气始生，其风病急，经脉常深，其气不能深入，故取络脉分肉间。夏者火始治，心气始强，脉瘦气弱，阳气溜溢，热董分腠，内至于经，故取盛经，分腠绝肤，而病去者，邪气浅也。所谓盛经，阳脉也。秋者金始治，肺将收杀，金得胜火，阳气在合，故阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。冬者水始...
治疗学术语。系一种治则。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从疾病的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用寒因寒用、热因热用的治法。参反治条。
...与变而言之也．行其经尽者．邪行诸经．尽而当解也．设不解．则将从太阳而复入阳明．所谓作再经也．故针足阳明．以引邪外出．邪出则经不传而愈矣．盖 伤寒 之邪．有在经在腑在脏之异．行其经尽者．邪行诸经而未入脏腑之谓．而经脉阴阳相贯．如环无端．是以行阴极而复行阳者有之．若入厥阴之脏．则病深热极而死耳．其或幸而不死者．则从脏出腑而愈．未闻有作经再传者也．此条诸注释俱误．...
伤寒 三日三阳尽，热微烦躁入阴传，其人能食而不呕，脉小尿清为不传。 【注】伤寒三日，三阳受邪为尽，三阴当受邪，其人身热虽微，而烦躁者，谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕，脉静小， 小便 清，谓邪未入于阴为不传，欲自愈也。
《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其...
...经病变状态者。患者多有寒热往来、咳嗽较重、痰黄量不多或部分患者可见恶心呕吐，甚至吐黄绿色液体（胆汁）等症状，舌苔黄厚，脉弦数。治疗上可用《 伤寒论 》古方麻杏石甘汤合小 柴胡 汤加减。热病重症早期，姜良铎多重用清热解毒药，如金银花、 连翘 、贯众等，既有清热解毒之功，又有良好的抗流感病毒作用。清热意在解毒，解毒亦在清热，毒解热消，疾病自当而除。 状态论治用角...
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