筑筑惕惕心动悸，怔怔仲仲不自安，饮 多尿 少为停水，厥 冷汗 后是虚寒。 【注】心下筑筑惕惕、怔怔忡忡，谓悸病之状也。饮水多而 小便 少，水停心下之悸也，宜 茯苓甘草汤 ，或 五苓散 。厥冷为寒，宜 真武汤 ，汗后为虚，宜 小建中汤 。或不因汗后，是虚之甚也，宜 炙甘草汤 。
桂枝汤 小建中汤 当归建中汤 黄 建中汤 桂枝加葛根汤 桂枝新加汤 当归四逆汤 当归四逆加吴茱萸生姜汤 桂枝加附子汤 芍药甘草汤 桂枝甘草汤 桂枝 芍药 草姜枣，加饴归 曰建中，加 葛根汤 加 干葛 ，新加倍芍加参称。 当归 四逆归通细，更加吴萸姜用生，加 附子汤 加 附子 ，去桂去芍两名兴。 【注】 桂枝汤 ， 桂枝 、芍药、 甘草 、 生姜 、 大枣 也
战身耸动栗心HT ，振虽耸动比战轻，故振责虚因 无力 ，栗战相交邪正争，此证若生三法后，虚其中外逆而成，不逆因和而作解，正胜邪却战汗平。 【注】战，谓身抖耸动也。栗，谓心内发HT 也。振，亦耸动，比之于战则无力也。所以论中曰∶振振者，皆责其虚也。栗，邪气为之也。战，正气为之也。邪正相交故争也。此证若生于汗、吐。下之后，是虚其中外而致逆也。若不致逆，邪因以衰，
始得脉便沉而里病表和者，内伤也；脉浮而表病里和者，外伤也。病在身体四肢，为表病；病在胸腹之内，为里病。内伤 通神散 （五十一），外伤 双解散 （五十四），内外一切所伤 通圣散 （五十三），然不若双 解散 ，以平和为之，三法至神。
里证宜下不大便，恶热潮 热汗 蒸蒸，燥干谵语满硬痛，便溏为虚不可攻。 【注】里证，谓热邪内结，不大便，恶热 潮热 ，自汗蒸蒸，口燥舌干谵语， 腹满 硬痛也。阳明腑主里，故曰里证。里实者，有 脾约 ，有胃实，有大便难，三者均为可下之证，然不无轻重之别。 三承气汤 、 脾约丸 ，量其可者而与之，庶乎无过也。若便溏为里虚，即有是证不可攻也。论中有急下数证，不待便实
舌心外候本泽红，红深赤色热为轻，外红内紫为热重，滑白寒表少阳经，沉迟细紧脏寒结，干薄气液两虚空，黄黑苔润里热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。 【注】舌者心之外候，色应红泽为无病也。 若初感内外红深，则为有热。外红内紫，则为热甚。舌苔滑白，则为表寒。其苔渐浓，则为传少阳经也。热者宜辛凉汗之，寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒，丹田有热也，
阴毒寒极色青黑， 咽痛 通身厥冷寒，重强身疼如被杖，腹中绞痛若石坚，或呕或利或烦躁，或 出冷汗 温补先，无汗还阳退阴汗，急灸气海及关元。 【注】阴毒，谓阴寒至极之证也。血脉受阴毒邪，故面色青黑也。阴毒内攻于里，故咽痛腹中绞痛也。阴毒外攻于表，故厥冷通身，重强疼痛如被杖也，独阴无阳不化，故阴凝腹若石之坚硬也。或 呕吐 、或下利，或烦躁、或 冷汗 出，皆阳虚不足
筑筑惕惕心动悸，怔怔仲仲不自安，饮 多尿 少为停水，厥 冷汗 后是虚寒。 【注】心下筑筑惕惕、怔怔忡忡，谓悸病之状也。饮水多而 小便 少，水停心下之悸也，宜 茯苓甘草汤 ，或 五苓散 。厥冷为寒，宜 真武汤 ，汗后为虚，宜 小建中汤 。或不因汗后，是虚之甚也，宜 炙甘草汤 。
阴盛格阳色浅赤， 发热 不渴厥而烦，下 利尿 清爪青白，浮微通脉复阳还。 【注】经曰∶阴气太盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。
一日太阳少阴病， 头痛 口干 渴而烦。二日阳明太阴病，满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病， 耳聋 囊缩厥逆寒，水浆不入神昏冒，六日气尽命难全。 【注】两感者，脏腑表里同病也。一日，头痛、太阳也；口干烦渴、少阴也。二日，身热谵语、阳明也； 腹满 不欲食、太阴也。三日，耳聋、少阳也；囊缩而厥、厥阴也。传经之邪其为病也渐，两感之邪其为病也速。盖因阳邪酷烈，正不能御，所
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