呕吐 伤气，泻利伤血，妊娠危症也。急治之。 心腹绞痛，吐痢并作。因 五味 积而为痰，心情郁而为火，乍感寒热，邪正交争，阴阳相混，故致此病。 香苏散 加 藿香 。（散十八。） 回生散 。（散十九。） 心躁 腹痛 ，吐泻并作。 六和汤 。（和二十。） 头痛 发热 。是风邪也。 藿香正气散 。（散二十。） 热气郁结，胸中烦躁。 芦根 、 竹茹 、 葛根 、 麦冬 ...
此由劳伤气血，脏腑虚损，食不运化，而邪复乘之，致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏而然。 血块疼痛未净，生化 六和汤 。（和三十六） 血痛已除， 藿香温胃散 。（散二十八） 渴而饮水， 五苓散 。（泻五） 手足逆冷，问无血痛，用 附子散 。（热六）
...，不能消水，干在口而唇舌不干，此因 【内伤烦渴之因】大吐泻后，重亡津液，阴亡神躁，意乱烦心，则有内伤烦渴之症矣。 【内伤烦渴之脉】沉细而软，或见躁疾，或沉细而数，或浮大而空。 【内伤烦渴之治】脉若细软， 人参 生脉散 、 人参 竹沥汤 。脉细而数， 六味地黄丸 。脉 人参 生脉散 人参 麦冬 北五味 人参 竹沥汤 人参汤 冲 竹沥 服。 六味 地黄丸 见前。
论曰 呕吐 而利，病名 霍乱 ，此由邪气在中焦，使阴阳二气，不能升降，则心腹绞痛而作吐利也。其候先心痛则先吐，先 腹痛 则先利，心腹俱痛，则吐利并作，古人以其病迅暴，挥霍之间，便致撩乱，故谓之霍乱， 伤寒 霍乱，亦由中焦阴阳不和所致，故其状有热而渴者，有寒而不渴者，有 发热 恶寒 ，汗出厥逆者，有病势已，而身体疼痛不休者，治之不可概以一法。 治伤寒后霍乱吐利...
药之不及，针之不到，必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》，未之见也。 或问∶针有补泻迎随之理，固可以平虚实之证，其灸法不问虚实寒热，悉令灸之，其亦有补泻之功乎？ 丹溪凡灸有补泻，若补，火艾灭至肉；泻，火不要至肉，便扫除之，用口吹风主散。 曰∶虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外...
灸法是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看，灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能，调整机体各组织、系统的失衡状态，从而达到防病治病的目的。 但是，灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不同，灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用，来进行扶正劫邪，平衡阴阳，防治疾病，康复保健。尤其是灸法的防病保健作用在古代就得...
论曰 霍乱 逆满，虽本于饮食不消，亦或痰水 积聚 ，满逆不行，皆气为之痞也。其证胸膈窒塞，胁肋支满，或不得吐，或吐而不止，治法顺其升降则愈。 治霍乱逆满，胸膈气痞，咽塞妨闷，饮食不消，腹胁虚胀， 肠鸣 刺痛。苏 桂丸 方 紫苏叶 桂（去粗皮） 陈 橘皮 （汤浸去白） 人参 白术 （各一两） 甘草 （炙半两） 高良姜 （三分） 上七味，为细末，炼蜜丸如 梧桐子...
论曰 霍乱 昏塞下利者，其人脾肾久虚，阳气不足，因风冷之气，客于三焦，传于胃腑，使水谷不化，清浊相干，吐利不止，致令真气暴虚，阴阳离守，神识不明，大便遗利，无所觉知。 治霍乱虚寒，精神不守，泄利不止，语声不出。 茯苓 安心汤 方 白茯苓 （去黑皮） 人参 干姜 （炮） 桂（去粗皮） 远志 （去心各一两半） 甘草 （炙一两） 上六味。粗捣筛，每服五钱匕，水一盏...
灸疗法是中医学中最古老的疗法之一。 灸法的产生早于方药，就针灸而言，灸法可能更先于针法。 关于灸疗法的起源，虽然还缺少确实可靠的资料来印证，但是目前多数学者认为，这一疗法的出现不会晚于原始社会。根据近代考古学研究证明，我国早在距今约170万年的“元谋人”时代，我们的祖先就已懂得用火；距今约60万年的北京人则已长期用火。灸，《说文解字》释为“灼也”，即是以火烧...
论曰四肢为诸阳之本，阳气之所通也， 霍乱 吐利，阳气曝厥，故四肢逆冷而脉微欲绝也。古法治四逆，专于通脉，盖营卫流行，气道升降，则手足自和，逆者顺矣。 治霍乱多寒，手足厥冷，脉绝。四逆 茱萸汤 方 吴茱萸 （洗炒四两） 当归 （切焙） 桂（去粗皮） 芍药 （各三两） 细辛 （去苗叶） 木通 （锉） 甘草 （炙各 上七味，粗捣筛，每服五钱匕。 生姜 一枣大拍碎，...
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