中风 最宜辨闭脱二证。闭证口噤目张，两手握固，痰气壅塞，语言謇涩，宜用开窍通络、清火豁痰之剂，如 稀涎散 、 至宝丹 之类。脱证口张目合，手撒 遗尿 ，身僵神昏，宜用大补之剂，如 参附汤 、 地黄饮 子之类。然闭证亦有目合遗尿、身僵神昏者，惟当察其口噤、手拳、面赤、气粗、脉大以为别。脱证亦有痰鸣不语者，惟当辨其脉虚大以为别。至于闭证气塞，亦有六脉俱绝者，不得
吴江徐灵胎征君大椿，谓医药为人命所关，较他事尤宜敬慎，今乃眩奇立异，欲骇愚人耳目，将古 人精 思妙法，反全然不考，其弊何所底止，略举数端，以示警戒。 人中黄 ，（肠胃热毒偶有用入丸散者，今入煎药则是以粪汁灌入而倒其胃矣。） 人中白 ，（飞净，入末药，若煎服，是以溺汁灌入矣。） 鹿茸 、 麋茸 ，（俱入丸药，外症、痘症偶入煎药、又古方以治血寒久痢，今人以治热毒
汉郭玉曰∶“贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉。自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不疆不能药，三难也；好逸恶劳，四难也。夫玉为一代良工，而犹若此，矧在中医，使临以威严，必畏栗失措，而延医有误矣。《薛立斋医案》云∶一稳婆止有一女，分娩时，巡街御史适行牌取视其室，分娩女因惊吓，未产而死。后见御史以威颜分付，迨视产母，胎虽顺而顾偏在一
...，只用 地龙 、 乳香 等五六味，乃治实邪之方也。 余以庠寓杭州，以剃头为业，留心医学，先世习疡医，虽遗书散失，而记忆秘方尚多，有治烧升丹之炉底，杂货店有之），共研细末糁之，神效。（脚烂而痒有水不能行步，俗名脚蛀，南方人多有此疾，脚蛀糁 明矾 末，痒不能止，反增疼痛，余家传方，用老烟末糁之，燥湿止痒，亦颇应验）。 同邑郑拙言学博风锵，性喜单方，言其经验最灵者...
...，但喜秫黍香。伊芳余十年谪，日闻贵人亡。 金丹 不离口， 妙常在傍。真元日渗漏，滓秽留空肠。四大忽分离，一物不得将。歌喉变哀音，舞衣换 裳。炉残箭镞砂，箧余 鹿角霜 。拙哉此愚夫，取药殊未央。我有出世法，亦如不死方。御寒须布帛，欲饱资稻粱。 床头酒一壶，膝上琴一张。兴来或挥手，客至亦举觞。涤砚临清池，抄书傍明窗。日用但如斯，便觉日月长。参苓性和平，扶衰固难忘...
周慎斋曰∶治疟之法，升其阳使不并于阴，则寒已，降其阴使不并于阳，则热已。升其阳者，是散阳中之寒邪，柴、葛、羌之属，为 散寒 之品也。降其阴者，是泻营中之热邪，芩、知、膏之属，为 泻热 之品也。盖并之则病，分之乃愈也。此盖本之王肯堂之治案，王之外祖母年八十余，夏患疟，诸舅以年高不堪再发，议欲截之，王曰∶欲一剂而已亦甚易，何必截乎？乃用 柴胡 、 升麻 、羌、防
医书 槟榔 治瘴，川广人皆喜食之，近则他处亦皆效尤，不知其性沉降，破泄真气，耗损既久，一旦病作不治，莫识受害之由。嗜之者，终无所警也。余按∶宋周去非岭外代答有云∶川广人皆食 槟榔 ，食久，顷刻不可无之，无则口舌无味，气乃秽浊。尝与一医论其故，曰∶槟榔能降气，亦能耗气，肺为气府，居膈上，为华盖，以掩腹中之秽，久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升闻于辅颊之间，常欲啖
...矣。（丹在碗上，药渣弃去不可用。） 方书所言内 痈 ，大概详于肺胃大小肠，其它脏腑均略焉。吾乡有患肝痈者，医以为肺痈，服药后日就危笃，延张梦庐学博视之，识为肝痈误治，卒不能救药而殒。按∶《内经》云∶期门隐隐痛者肝疽，其上肉微起者肝痈。又云∶肝痈，两 满，卧则惊，不得 小便 。是其症亦尚易辨，特俗医不学，遂致杀人耳。陈远公云∶肝痈在左而不在右，左胁之皮必见红紫...
临海洪佥事若皋《南沙文集》，谓方书金银玉石铜铁，俱可入汤药，惟锡不入，间用 铅粉 ，亦与锡异，锡白而铅黑，且须锻作舟粉用之。明名医戴元礼，尝至京，闻一医家，术甚高，治锡一块。元礼心异之，叩其故，曰∶此古方尔。殊不知古方乃饧字，饧，即今 糯米 所煎糖也。嗟乎！今之庸医，妄谓熟谙古方，大抵皆不辨锡、饧类耳！余谓今之庸医，不特未识古方也，即寻常药品，亦不能辨其名，
治小儿疳病 集圣丸 ，（ 人参 、 蟾蜍 、川连各三钱，归身、 川芎 、 陈皮 、 五灵脂 、 蓬莪术 、 夜明砂 、 使君子 、肉 芦荟 、 砂仁 、 木香 各二钱，公 猪胆 一个，和药末为丸，如 龙眼 大，每服一丸。）不寒不热，亦补亦消，最为稳善。《名医类案》所载单方三，亦佳。一用 山楂 一两， 白酒 曲一两，取多年瓦夜壶中 人中白 最多者，装入二物，
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