熊戏 ，导引功法名。系模仿熊的动作的一种导引功法。《庄子》中有“熊经鸟伸”的记载，马王堆汉墓出土帛画《 导引图 》中也绘有类似导引练功图。后为 五禽戏 之一。《 云笈七签 .导引 按摩 》：“熊戏者，正仰，以两手 抱膝 下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此后功法流派渐多。
夜半春阳启，东风峭、犹带去年寒。叹榆塞战尘，玉关烟燧，壮心耿耿，青鬓斑斑。又还是，一年头上到，日月信跳丸。看门帖绘鸡，历颁金凤，酒浮柏叶，人颂椒盘。 幽园。春信近，帘栊静、小宴取次追欢。聊□水沈烟袅，清唱声闲。况良辰渐有，梅舒琼蕊，柳摇金缕，巧缀新幡。莫惜醉吟亲侧，衣曳荆兰。
孙膑待先生，无所底裹遮饰，真如父母一般。但看答庞涓云，“先生之命不敢违”这句便是。其于惠王处则云，“村野匹夫，过蒙聘礼，不胜惭愧”等语，虽是谦言。总属朴茂处来，同一初见，庞涓便只是夸诞。 庞涓欲杀孙膑，甚为极易，盖孙膑乃毫无底裹，且感惠庞涓举荐之恩，正思报答耳。他那里还省着要害彼哉？孙膑所以不即见杀者，幸有兵秘，早为庞涓告也。鬼谷所以即索原本，不肯留于孙膑者...
...。 如切如磋，道学也。 如琢如磨，自修也。 瑟兮僴兮，恂栗也。 赫兮烜兮，威仪也。 有斐君子，终不可谖兮，道盛德至善，民之不能忘也。 既微且尰，骭疡为微，肿足为尰。 是刈是濩，濩，煮之也。 履帝武敏，武，迹也；敏，拇也。 张仲孝友，善父母为孝，善兄弟为友。 有客宿宿，言再宿也。 有客信信，言四宿也。 美女为媛，美士为彦。 其虚其徐，威仪容止也。 猗嗟名兮，目...
逸才岂凡兽，服猛愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。 青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。
梦想山阴游冶。深径碧 桃花 谢。 曲 水稳流觞，暖絮芳兰堪藉。萧洒。萧洒。月棹烟蓑东下。
邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。 既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。
...郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。 4、尽数:轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。 5、尽数:凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进...
...郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。 4、尽数:轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。 5、尽数:凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进...
出自：宋辽金 史达祖 的 《留春令·咏梅花》 类型： 抒情 原文如下： 故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。 曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。 闻说东风亦多情，被竹外、香留住。
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