...《八十一难》云：阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也；阴维起于诸阴之交，则 三阴交 也。阳维维于阳，纲维诸阳之脉也；阴维维于阴，纲维诸阴之脉也。 阴阳 不能相维，则伥然失志，不能自持，阳不维于阳，阴不维于阴也。阳维阴维绮络于身，溢蓄不能还流溉灌，诸经血脉隆盛，溢入八脉而不还也。腨下间上地一尺所，即 阳交穴 ，阳维郄也。阴维会即 筑宾穴 ，阴维郄也。 平按：《素问》...
...。起于第二、三、四趾，结于足背；斜向外上盖于腓骨，上结于膝外侧，直上结于 髀枢 ( 大转子 部)，向上沿胁肋，连属脊椎。直行者，上沿胫骨，结于膝部。分支结于腓骨部，并合足少阳的经筋。直行者，沿伏兔向上，结于 股骨 前，聚集于阴部，向上分布于腹部，结于缺盆，上颈部，挟口旁，会合于鼻旁，上方合于足太阳经筋——太阳为“目上网”( 下睑 )。其中分支从面颊结于耳前。
少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
（素问阴阳离合论 全） 黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？（此言天地之阴阳，无不合于人者。如上为阳，下为阴，前为阳，后为阴，皆其理也。然而三阴三阳，其亦有不相应者，故疑以为问。）岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。（谓阴阳之道，合之...
格阳关阴 ，因 阴阳失调 而致的一种极度充盈的 脉象 。 人迎 脉（两侧颈动脉）搏动较正常盛大四倍以上，称为“ 格阳 ”，是由于气血盈溢于三 阳经 ，与三 阴经 格拒 ，失去彼此协调的结果。 寸口脉 （两侧 桡动脉 ）搏动较正常盛大四倍以上，称为“ 关阴 ”，是气血盈溢于三阴经，与三阳经隔绝，失去彼此协调的结果。当上述两种脉同时出现，则为 格阳关阴 ，属病变...
阳损及阴 ，病因 病理学 术语。由于 阳气 不足而导致 阴精 代生不足的 病机 。如水肿、 腰酸 、膝冷等 肾阳虚 的证候，发展日久，阳气不能温煦， 气化 失职，导致阴精的产生和摄取不足，出现 烦躁 、 咽干 、喉痛、 齿龈 出血 、 耳鸣 、 盗汗 、颧红、 潮热 等 肾阴不足 的证候。治宜 阴阳 双补，以 补阳 为主。
少阳病证是指邪犯少阳胆腑，枢机不运，经气不利所表现的证候。又称少阳半表半里证。多由太阳经证不解，邪传半表半里的少阳部位而引起。 【概念】 少阳病证是指邪犯少阳胆腑，枢机不运，经气不利所表现的证候。又称少阳半表半里证。多由太阳经证不解，邪传半表半里的少阳部位而引起。亦可由厥阴病转出少阳而成。本证是以寒热往来，胸胁苦满，脉弦等为辨证依据。 少阳的生理与病理： 少...
经义 阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 ○平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 ○言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。心、肝、脾、肺、肾，五脏皆为阴；胆、胃、大肠、小肠...
...是咱老祖宗。 天地万物，世间万事，万人万心，各人各心，万花筒似的，忽悠变来变去，怎么才能把它们分清辨清认清理清说清？老祖宗就拿出两个字儿来：阴阳。 比太古还古的时候，天地未开，嘛都没有，只有太易太初太素三样。太易是气之始，太初是形之始，太素是质之始，可那时这三样混成无边无际囫囵一大团，看不见，听不到，摸不着，浑浑沌沌朦朦陇胧胧糊糊涂涂飘飘荡荡。老子叫它们：夷...
少阳传经一 少阳十六 【271】 伤寒 三日，少阳脉小者，欲已也。 伤寒一日太阳，二日阳明，三日少阳。阳明篇：伤寒三日，阳明脉大，若三日而见少阳之小脉，不见阳明之大脉，是不传阳明之腑，而病欲已也。此与太阳经伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传义同。言六经俱遍，邪不里传，自能汗解也。 传经二 少阳十七 【270】伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食不呕，...
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