《观》 1、观:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六童观，小人道也。 3、观:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:观我生，进退；未失道也。 5、观:观国之光，尚宾也。 6、观:观我生，观民也。 7、观:观其生，志未平也。
《睽》 1、睽:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:见恶人，以辟咎也。 3、睽:遇主于巷，未失道也。 4、睽:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 5、睽:交孚无咎，志行也。 6、睽:厥宗噬肤，往有庆也。 7、睽:遇雨之吉，群疑亡也。
《升》 1、升:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:允升大吉，上合志也。 3、升:九二之孚，有喜也。 4、升:升虚邑，无所疑也。 5、升:王用亨于岐山，顺事也。 6、升:贞吉升阶，大得志也。 7、升:冥升在上，消不富也。
《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。
《咸》 1、咸:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:咸其拇，志在外也。 3、咸:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。 5、咸:贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。 6、咸:咸其脢，志末也。 7、咸:咸其辅颊舌，滕口说也。
《谦》 1、谦:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 2、谦:谦谦君子，卑以自牧也。 3、谦:鸣谦贞吉，中心得也。 4、谦:劳谦君子，万民服也。 5、谦:无不利，撝谦；不违则也。 6、谦:利用侵伐，征不服也。 7、谦:鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
《蒙》 1、蒙:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:利用刑人，以正法也。 3、蒙:子克家，刚柔接也。 4、蒙:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:利用御寇，上下顺也。
《解》 1、解:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二贞吉，得中道也。 4、解:负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 5、解:解而拇，未当位也。 6、解:君子有解，小人退也。 7、解:公用射隼，以解悖也。
《井》 1、井:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:井谷射鲋，无与也。 4、井:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 5、井:井甃无咎，修井也。 6、井:寒泉之食，中正也。 7、井:元吉在上，大成也。
《否》 1、否:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:大人否亨，不乱群也。 4、否:包羞，位不当也。 5、否:有命无咎，志行也。 6、否:大人之吉，位正当也。 7、否:否终则倾，何可长也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。