兰江(杨氏书)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

担截之中数几何?有担有截起沉疴。我今咏此兰江,何用三车五辐歌。 先将八法为定例, 流注 之中分次第。胸中之病内关担,脐下公孙用法拦。 头部须还寻列缺,痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海, 三棱 出血刻时安。 伤寒 在表并 头痛 ,外关泻动自然安。眼目之症诸疾苦,更须临泣用针担。 后溪专治督脉病,癫狂此穴治还轻。申脉能除寒与热,头风偏正及心惊。 耳鸣 鼻衄 胸中...

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西江月·瑶圃青梅枝上晚花鉴赏_【古诗文大全】

...冻’字方可。”此首《西江月》词,上下片不押同一部韵,上片押第一部东韵,下片押第八部萧韵,是换韵,为变格。 “瑶圃”,梦窗词集中尚有《扫花游·瑶圃万象皆春堂》词。瑶圃在绍兴荣王府内。此词应是 吴文英 客荣王府时之作。 “枝袅”两句,述青梅枝上透春意。言瑶圃中一株青梅树袅袅临风而立。枝上雪痕犹在,几片芽叶如豆,已透露出一股浓浓的春意。“玉奴”两句,写晚花。“玉...

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《孝武皇帝纪五》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...终军使者安国少季使南越。欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受大冠。衣长缨。必羁王之颈。致之阙下。军既至。越王听命。上大悦。赐南越王大臣印绶。令一用法。使者留镇抚之。王太后皆庄严将入朝。越相吕嘉不欲内属。初尉他言事天子。期无失礼。要之不可以怵好言入见。亡国之势也。故他欲入朝而不果。王太后置酒。请使者及嘉等。欲因使者权谋。因以诛嘉。使者相倚伏。莫敢发。嘉觉之则趋出称...

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《孝武皇帝纪五》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...终军使者安国少季使南越。欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受大冠。衣长缨。必羁王之颈。致之阙下。军既至。越王听命。上大悦。赐南越王大臣印绶。令一用法。使者留镇抚之。王太后皆庄严将入朝。越相吕嘉不欲内属。初尉他言事天子。期无失礼。要之不可以怵好言入见。亡国之势也。故他欲入朝而不果。王太后置酒。请使者及嘉等。欲因使者权谋。因以诛嘉。使者相倚伏。莫敢发。嘉觉之则趋出称...

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流注通玄指要_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。遂铭诸心。而着之髓。务拯其困。而扶其危。而后除疼痛迅若手拈。破结聚涣如冰释。夫针也者。果神矣哉。然念兹穴而或亡。借其声律则易记。辄裁八韵。就一篇。讵敢匿于己私。为或传于同志。必欲治病。莫如用针。巧运神机之妙。工开圣理之深。外取砭针。能蠲邪而扶正。中含水火。善回阳而倒阴。原夫络别支殊。经交错综。或沟池溪谷以岐异。或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆。在条纲而有统...

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《孝平皇帝纪》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...之绝气。非命之运会。紫色蝇声。馀分闰位为圣王之驱除云尔。王莽既败。天下云扰。大者建州郡。小者据县邑。公孙述称帝于蜀。隗嚣据陇拥众。收集英雄。班彪在焉。彪即成帝婕妤之弟之稚子也。嚣问彪曰。往者周亡。战国并争。天下分裂。数代然后始定。意者纵横之事。复起于今日乎。将乘运迭兴。在一人也。愿先生论之。论曰。周废兴与稍异。昔周立爵五等。诸侯从政。根本既微。枝叶强大。故...

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《孝平皇帝纪》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...之绝气。非命之运会。紫色蝇声。馀分闰位为圣王之驱除云尔。王莽既败。天下云扰。大者建州郡。小者据县邑。公孙述称帝于蜀。隗嚣据陇拥众。收集英雄。班彪在焉。彪即成帝婕妤之弟之稚子也。嚣问彪曰。往者周亡。战国并争。天下分裂。数代然后始定。意者纵横之事。复起于今日乎。将乘运迭兴。在一人也。愿先生论之。论曰。周废兴与稍异。昔周立爵五等。诸侯从政。根本既微。枝叶强大。故...

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《孝文皇帝纪下》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...徵入为廷尉。荐谊为博士。至太中大夫。时年二十馀。表陈政事。建立制度。上以谊才任公卿。绛侯灌婴等害之。上乃疏之。后谊为长沙王太傅。谊过湘水。作以辞吊屈原。为傅数年。上复思谊。乃徵之。上方坐宣室。感鬼神事。与谊言至夜半。移席就之。既罢。上曰。吾久不见贾生。自谓胜之。今见不如也。以为梁王太傅。贾谊谓土德。所著述凡五十八篇。匈奴寇边狄道。 3、孝文皇帝纪下:十二...

http://wenxue360.com/archives/3335.html

《孝文皇帝纪下》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...徵入为廷尉。荐谊为博士。至太中大夫。时年二十馀。表陈政事。建立制度。上以谊才任公卿。绛侯灌婴等害之。上乃疏之。后谊为长沙王太傅。谊过湘水。作以辞吊屈原。为傅数年。上复思谊。乃徵之。上方坐宣室。感鬼神事。与谊言至夜半。移席就之。既罢。上曰。吾久不见贾生。自谓胜之。今见不如也。以为梁王太傅。贾谊谓土德。所著述凡五十八篇。匈奴寇边狄道。 3、孝文皇帝纪下:十二...

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《孝惠皇帝纪》原文-出自《前记》_史书_【文学360】

...财贿。尽其欢心。而不留其声音。孔子曰。礼云礼云。玉帛云乎哉。乐云乐云。锺鼓云乎哉。言明王设礼乐之本也。故知礼乐之情者能作。识礼乐之文者能述。作者谓之圣。述者谓之明。王者必因先王之礼乐。顺时施宜。有所损益。即人之心稍稍制作。至于太平而大备。周监于二代。礼文尤具。故称经礼三百,威仪三千。于是教化浃洽。民用和睦。灾害不生。祸乱不作。囹圄空虚。三十馀年。孔子美之曰:...

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