1、牧民:凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，祇山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。不明
...。财厚博惠，以私亲于民者，正经而自正矣。乱国之道，易国之常，赐赏恣于己者，圣王之禁也。圣王既殁，受之者衰，君人而不能知立君之道，以为国本，则大臣之赘下而射人心者必多矣，君不能审立其法，以为下制。则百姓之立私理而径于利者必众矣。 4、法禁:昔者圣王之治人也，不贵其人博学也，欲其人之和同以听令也。《泰誓》曰：“纣有臣亿万人，亦有亿万之心，武王有臣三千而一心，故纣...
1、乘马:凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 、右立国 2、乘马:无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸，不自以为所贵，则君道也。贵而不过度，则臣道也。 、右大数 3、乘马:地者，政之本也。朝者，义之理也。市者，货之准也。黄金者，用之量也。诸侯之地，千乘之国者，器之...
...今代之用兵者不然，不知兵权者也；故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败，此四者，用兵之祸者也。四祸其国，而无不危矣。 2、兵法:大度之书曰：“举兵之日，而境内不贫，战而必胜，胜而不死，得地而国不败，为此四者若何？”举兵之日，而境内不贫者，计数得也。战而必胜者，法度审也。胜而不死者，教器备利而敌不敢校也。得地而国不败者，因其民也，因其民，则号制有发...
1、牧民:凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，祇山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。不明
《谓大尹曰》 1、谓大尹曰:谓大尹曰：“君日场合矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。”
《谓大尹曰》 1、谓大尹曰:谓大尹曰：“君日场合矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。”
楔子 (冲末赵匡又领卒子上，云)自小学成文武全，纷纷 五代 乱征烟。花根本艳公卿子，纠纠成名胆力坚。某姓赵双名匡义，祖居河南人也。父乃赵弘殷，见为殿前都指挥使之职。生俺弟兄二人，兄乃匡胤，学成文武全才。俺弟兄二人，结下十个弟兄，京师号为十虎。有俺哥哥领众弟兄每去关西五路操练去了，未曾回还。即今柴梁王之世，天下己宁，时遇春间天气，此处汴梁人烟辏集，士户极多，广...
1、 《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、 《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、 《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、 《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、 《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、 《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、 《小辨》原文-出自《大戴礼记》 8、 《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、 《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、 《千乘》原...
1、 《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、 《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、 《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、 《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、 《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、 《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、 《小辨》原文-出自《大戴礼记》 8、 《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、 《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、 《千乘》原...
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