当陶元庆君的绘画展览时 我所要说的几句话 陶元庆〔２〕君绘画的展览，我在北京所见的是第一回。记得那时曾经说过这样意思的话〔３〕：他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界，而其中仍有中国向来的魂灵--要字面免得流于玄虚，则就是：民族性。 我觉得我的话在上海也没有改正的必要。 中国现今的一部份人，确是很有些苦闷。我想，这是古国的青年的迟暮之感。世界的时代思潮早...
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有...
...花柳。四时间如开锦绣，主人家能几 遍价来往追游。俺这里亭台即渐衰，花木取次休，荆棘又还依旧，使行人叹源流。 往常时奇花异卉千般绣，今日都做了野草闲花满地愁，这不是叶落归秋！ 【呆骨朵】休言道尧舜和桀纣，则不如郝王孙谭马丘刘。他每是文中子门徒， 亢仓子志友。休言为吏道张平叔，烟月的刘行首。则不如阐全真王祖师，道不如 打回头马半州。 【醉太平】汉钟离本是个帅首，...
在现代中国的孔夫子 新近的上海的报纸，报告着因为日本的汤岛〔２〕，孔子的圣庙落成了，湖南省主席何键〔３〕将军就寄赠了一幅向来珍藏的孔子的画像。老实说，中国的一般的人民，关于孔子是怎样的相貌，倒几乎是毫无所知的。自古以来，虽然每一县一定有圣庙，即文庙，但那里面大抵并没有圣像。凡是绘画，或者雕塑应该崇敬的人物时，一般是以大于常人为原则的，但一到最应崇敬的人物，例...
关于中国的两三件事 一关于中国的火 希腊人所用的火，听说是在一直先前，普洛美修斯〔２〕从天上偷来的，但中国的却和它不同，是燧人氏〔３〕自家所发见——或者该说是发明罢。因为并非偷儿，所以拴在山上，给老雕去啄的灾难是免掉了，然而也没有普洛美修斯那样的被传扬，被崇拜。 中国也有火神〔４〕的。但那可不是燧人氏，而是随意放火的莫名其妙的东西。 自从燧人氏发见，或者发明...
我爱闲居，心镜常皎洁。境灭情忘，自然无 分别 。云散长空，露出清霄月。 此个家风，有口难分说。 一更里澄心，下手端然坐。赶退群魔，队队白羊过。剔起心灯，照见元初我。 方寸玲珑，宝珠悬一颗。 二更里人静，万事都无染。一对金蟾，上下来盘旋。吓退三尸，奔走如雷电。 白雪慢慢。降下纟花片。 三更里阳生，子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金乌血。一气绵绵，三关都透彻。 万道...
出自：先秦诗人佚名的 《苕之华》 原文如下： 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生。 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。
（一） 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。 求之不得，梦寐思复。求之不得，辗转反侧。 几千年了，我们从未放弃过对美丽的迷恋和追求。 然而很多时候，除了欣赏个体的美丽，我们还期待着彼此的共性，还想着，我们需要一种牢固的关系——执子之手，与子携老。 那是一种亲密关系，是夫妻，是情侣，是知已…… 如何建立和保持亲密关系，怎样的关系才是健康的。 这跟自己的成长...
出自：唐代 李白 的 《三五七言 / 秋风词》 类型： 抒情 原文如下： 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
【原文】 上谕：曾静悖乱凶顽，张为幻，从束狡恶狂肆之徒，未有其比。宜若性与人殊，不可化诲。乃今悔悟，从前为邪说流言所蛊惑，痛心疾首，历历吐供，自称“向为禽兽，今转人胎”等语。可见天地之大，无所不有，亦无物不可化诲。圣人有言，“信及豚鱼”。今以曾静豚鱼不如之物，亦能悔罪悛改如此。伊著《归仁说》一篇，奏云：“此身若在，愿现身说法，化导愚顽。倘不能生，则留此一篇，...
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