...，是早有了明确的解答的。关于前者，德国的尉特甫格（ＫａｒｌＷｉｔｔｖｏｇｅｌ）〔４〕在《萧伯纳是丑角》里说过——“至于说到萧氏是否有意于无产阶级的革命，这并不是一个重要的问题。十八世纪的法国大哲学家们，也并不希望法国的大革命。虽然如此，然而他们都是引导着必至的社会变更的那种精神崩溃的重要势力。”（刘大杰译，《萧伯纳在上海》所载。） 关于后者，则恩格勒在给明那...
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24、 《文王有声》原文-出自《大雅》之《文王之什》 25、 《下武》原文-出自《大雅》之《文王之什》 26、 《灵台》原文-出自《大雅》之《文王之什》 27、 《皇矣》原文-出自《大雅》之《文王之什》 28、 《思齐》原文-出自《大雅》之《文王之什》 29、 《早麓》原文-出自《大雅》之《文王之什》 30、 《棫朴》原文-出自《大雅》之《文王之什》 31、...
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经验 古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。 偶然翻翻《本草纲目》〔２〕，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人，以为药物是由一...
“意表之外” 有恒先生在《北新周刊》上诧异我为什么不说话，我已经去信公开答复了。还有一层没有说。这也是一种新的“世故”。 我的杂感常不免于骂。但今年发见了，我的骂对于被骂者是大抵有利的。 拿来做广告，显而易见，不消说了。还有：１，天下以我为可恶者多，所以有一个被我所骂的人要去运动一个以我为可恶的人，只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“兰谱”〔２〕，“相视而笑...
51、 《战步》原文-出自《六韬》之《犬韬》 52、 《战骑》原文-出自《六韬》之《犬韬》 53、 《战车》原文-出自《六韬》之《犬韬》 54、 《武骑士》原文-出自《六韬》之《犬韬》 55、 《武车士》原文-出自《六韬》之《犬韬》 56、 《教战》原文-出自《六韬》之《犬韬》 57、 《练士》原文-出自《六韬》之《犬韬》 58、 《武锋》原文-出自《六韬》...
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13、 《板》原文-出自《大雅》之《生民之什》 14、 《民劳》原文-出自《大雅》之《生民之什》 15、 《卷阿》原文-出自《大雅》之《生民之什》 16、 《泂酌》原文-出自《大雅》之《生民之什》 17、 《公刘》原文-出自《大雅》之《生民之什》 18、 《假乐》原文-出自《大雅》之《生民之什》 19、 《凫鷖》原文-出自《大雅》之《生民之什》 20、 《既...
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