...齐君曰：“鲁未可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎！请还。”齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊。公正诚信，果于行义。夫义，其大哉！虽在匹妇，国犹赖之，况以礼义治国乎！《诗》云：“有觉德行，...
...牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”《诗》云：“君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛。”此之谓也。 4、殷纣妲己:颂曰：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。 ...
...，以我比彼，虽出自徒孙之口，骨子里却还是白老夫子的鬼魂在作怪。指头一拨，君子就翻一个筋斗，我觉得我到底也还有手腕和眼睛。 不过这是小事情。举其大者，则一看去年一月八日所写的《“非所计也”》，就好像着了鬼迷，做了恶梦，胡里胡涂，不久就整两年。...
...且又相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之，既去，后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。《论语》曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。 3、珠崖二义:颂曰：珠崖夫人，甚有母恩，假继相让，维女亦贤，纳珠于关，...
...章有小女，年十二，夜号哭曰：“平日坐狱上，闻呼囚数常至九，今八而止；我君素刚，先死者必我君也。”明日问之，果死。妻子皆徒合浦。凤薨后，成都侯王商为大将军，闵章无罪，白还其妻子﹑财产田宅，众庶给之。君子谓：“王章妻知卷舒之节。”《诗》云：“...
...恭敬，慎而寡言者，使为子师，次为慈母，次为保母，皆居子室，以养全之。他人无事不得往。夫慈故能爱，乳狗搏虎，伏鸡搏狸，恩出于中心也。《诗》云：“行有死人，尚或墐之。”此之谓也。 3、魏节乳母:颂曰：秦既灭魏，购其子孙，公子乳母，与俱遁逃，守节...
...乃遂围主父，主父欲出不得，又不得食，乃探雀鹄而食之，三月馀，遂饿死沙丘宫。《诗》曰：“流言以对，寇攘式内。”言不善之从内出也。 3、赵灵吴女:颂曰：吴女苕颜，神寤赵灵，既见嬖近，惑心乃生，废后兴戎，子何是成，主闭沙丘，国以乱倾。 ...
...反太早，不敢复返，故止闾外，期尽而入。 4、鲁之母师:大夫美之，言于穆公，赐母尊号曰母师。使朝谒夫人，夫人诸姬皆师之。君子谓母师能以身教。夫礼，妇人未嫁，则以父母为天；既嫁，则以夫为天。其丧父母，则降服一等，无二天之义也。《诗》云：“出...
...败亡之徵见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。 3、陶荅子妻:处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。《诗》曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。 4、...
...萃止。夫也不良，歌以讯止。讯予不顾，颠倒思予。”大夫曰：“其梅则有，其鴞安在？”女曰：“陈，小国也，摄乎大国之间，因之以饥饿，加之以师旅，其人且亡，而况鴞乎？”大夫乃服而释之。君子谓：“辩女贞正而有辞，柔顺而有守。”《诗》云：“既见君子，...
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