...人，宫人皆赂画工，而昭君独不赂，乃恶图之；既行，遂按诛毛延寿。《琴操》又言：本齐国王穰女，端正闲丽，未尝窥看门户，穰以其有异，人求之不与，年十七，进之帝，以地远不幸；欲赐单于美人，嫱对使者越席请往，后不愿妻其子，吞药而卒。盖其事杂出，无所考正，自信史尚不同，况 传记 乎？要之《琴操》最牴牾矣。”按昭君，南郡人。今秭归县有昭君村，村人生女，必灼艾灸其面，虑以色...
《富郑公神道碑》苏轼 宋兴百三十年，四方无虞，人物岁滋。 盖自秦、汉以来，未有若此之盛者。 虽所以致之非一道，而其要在于兵不用，用不久，尝使智者谋之而仁者守之，虽至于无穷可也。 契丹自晋天福以来，践有幽、蓟，北鄙之警，略无宁岁，凡六十有九年。 至景德元年，举国来寇，攻定武，围高阳，不克，遂陷德清以犯天雄。 真宗皇帝用宰相寇准计，决策亲征。 既次澶渊，诸道兵大...
《富郑公神道碑》苏轼 宋兴百三十年，四方无虞，人物岁滋。 盖自秦、汉以来，未有若此之盛者。 虽所以致之非一道，而其要在于兵不用，用不久，尝使智者谋之而仁者守之，虽至于无穷可也。 契丹自晋天福以来，践有幽、蓟，北鄙之警，略无宁岁，凡六十有九年。 至景德元年，举国来寇，攻定武，围高阳，不克，遂陷德清以犯天雄。 真宗皇帝用宰相寇准计，决策亲征。 既次澶渊，诸道兵大...
陈鼓应先生说：“老子认为世界上一切事物都依循着某种规律运行着，掌握着这种规律（或原则），当可洞察事物的真情实况。他认为心灵的深处是透明的，好像一面镜子，这种本明的智慧，上面蒙着一层如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物
话说河南开封府新郑县，有一人姓高名尚静者，家有田园数顷，男女耕织为业，年近四旬，好学不倦。然为人不善修饰，言行举止异常，衣虽垢弊不浣，食虽粗粝不择，于人不欺，于物不取，不戚戚形无益之愁，不扬扬动有心之喜。或时以诗书聘怀，或时以琴樽取乐。赏四时之佳景，玩江山之秀丽，流连花月，玩弄风光。或时以诗酒为乐，冬夏述作，春秋游赏。谓其妻曰：“人生世间，如白驹过隙，一去难
...刑，因施为南海祇洹寺维摩像须，寺人宝惜，初不亏损。中宗朝，安乐公主五日斗百草，欲广其物色，令驰驿取之，又恐为他所得，因剪弃其余，今遂无。’其集所载，止此而已。及观东坡《次韵景文听琵琶诗》云：‘犹胜江左狂灵运，共斗东昏百草须。’乃以安乐公主为东昏侯。按东昏侯是齐明帝第三子，虽昏虐暴乱，实未尝取灵运须以斗百草，岂非误与。又陈后主时，张贵妃名丽华，尤见宠幸。隋遣韩...
《霅上访道人不遇》苏轼 花光红满栏，草色绿无岸。 不逢青眼人，长歌白石涧。 《送淡公二首（此诗当为孟郊作）》苏轼 燕本冰雪骨，越淡莲花风。 五言双宝刀，联响高飞鸿。 翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。 识本不识淡，仰咏嗟无穷。 清韵生物表，朗玉倾壶中。 常于冷竹坐，相语道意冲。 崧洛兴不薄，稽江事难同。 明日若不来，我作黄石翁。 何以兀其心，为君学虚空。 坐重青草公，...
《霅上访道人不遇》苏轼 花光红满栏，草色绿无岸。 不逢青眼人，长歌白石涧。 《送淡公二首（此诗当为孟郊作）》苏轼 燕本冰雪骨，越淡莲花风。 五言双宝刀，联响高飞鸿。 翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。 识本不识淡，仰咏嗟无穷。 清韵生物表，朗玉倾壶中。 常于冷竹坐，相语道意冲。 崧洛兴不薄，稽江事难同。 明日若不来，我作黄石翁。 何以兀其心，为君学虚空。 坐重青草公，...
《胜相院经藏记》苏轼 元丰三年，岁在庚申，有大比丘惟简，号曰宝月，修行如幻，三摩钵提，在蜀成都，大圣慈寺，故中和院，赐名胜相，以无量宝、黄金丹砂、琉璃真珠、旃檀众香，庄严佛语及菩萨语，作大宝藏。 涌起于海，有大天龙，背负而出，及诸小龙，纠结环绕。 诸化菩萨，及护法神，镇守其门。 天魔鬼神，各执其物，以御不祥。 是诸众宝，及诸佛子，光色声香，自相磨激，璀璨芳郁...
《胜相院经藏记》苏轼 元丰三年，岁在庚申，有大比丘惟简，号曰宝月，修行如幻，三摩钵提，在蜀成都，大圣慈寺，故中和院，赐名胜相，以无量宝、黄金丹砂、琉璃真珠、旃檀众香，庄严佛语及菩萨语，作大宝藏。 涌起于海，有大天龙，背负而出，及诸小龙，纠结环绕。 诸化菩萨，及护法神，镇守其门。 天魔鬼神，各执其物，以御不祥。 是诸众宝，及诸佛子，光色声香，自相磨激，璀璨芳郁...
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