...尚也。先天之君，俾人在宥，欢心格于上帝，喜气降为阳春。时则太子太师徐国公、左丞相稷山公、右丞相始兴公、少师宜阳公、少保崔公、特进邓公、吏部 尚书 武都公、礼部尚书杜公、宾客王公，黼衣方领，垂珰珥笔，诏有不名，命无下拜。熙天工者，坐而论道；典邦教者，官司其方。典邦教，《唐文粹》作“掌邦典”。相与察天地之和，人神之泰，听于朝则雅颂矣，问于野则赓歌矣。乃曰猗哉，至...
《丙子重九二首》苏轼 三年瘴海上，越峤真我家。 登山作重九，蛮菊秋未花。 唯有黄茅根，堆垅生坳窊。 蜑酒蘖众毒，酸甜如梨楂。 何以侑一樽，邻翁馈蛙蛇。 亦复强取醉，欢谣杂悲嗟。 今年吁恶岁，僵仆如乱麻。 此会我虽健，狂风卷朝霞。 使我如霜月，孤光挂天涯。 西湖不欲往，墓树号寒鸦。 穷途不择友，过眼如乱云。 余子谁复数，坐阅两使君。 共饮去年堂，俯看秋水纹。 ...
《丙子重九二首》苏轼 三年瘴海上，越峤真我家。 登山作重九，蛮菊秋未花。 唯有黄茅根，堆垅生坳窊。 蜑酒蘖众毒，酸甜如梨楂。 何以侑一樽，邻翁馈蛙蛇。 亦复强取醉，欢谣杂悲嗟。 今年吁恶岁，僵仆如乱麻。 此会我虽健，狂风卷朝霞。 使我如霜月，孤光挂天涯。 西湖不欲往，墓树号寒鸦。 穷途不择友，过眼如乱云。 余子谁复数，坐阅两使君。 共饮去年堂，俯看秋水纹。 ...
《众妙堂记》苏轼 眉山道士张易简，教小学，常百人，予幼时亦与焉。 居天庆观北极院，予盖従之三年。 谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至。” 其徒有诵《老子》者曰：“玄之又玄，众妙之门。” 予曰：“妙一而已，容有众乎？”道士笑曰：“一已陋矣，何妙之有。 若审妙也，虽众可也。” 因指洒水薙草者曰：“是各一妙也。” 予复视...
《众妙堂记》苏轼 眉山道士张易简，教小学，常百人，予幼时亦与焉。 居天庆观北极院，予盖従之三年。 谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至。” 其徒有诵《老子》者曰：“玄之又玄，众妙之门。” 予曰：“妙一而已，容有众乎？”道士笑曰：“一已陋矣，何妙之有。 若审妙也，虽众可也。” 因指洒水薙草者曰：“是各一妙也。” 予复视...
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲 苏洵 ，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。 1056年（嘉祐元年），...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
《故龙图阁学士滕公墓志铭（代张文定公作）》苏轼 神宗英文烈武圣孝皇帝初临海内，厉精为治，旁求天下，以出异人，得英伟大度之士。 滕公元发始见知于英祖，而未及用，书其姓名藏于禁中，帝以是知之。 既见公，姿度雄爽，问天下所以治乱。 不思而对曰：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。” 帝曰：“卿知君子小人之党乎？”公曰：“君子无党。 譬之草木，绸缪相...
《故龙图阁学士滕公墓志铭（代张文定公作）》苏轼 神宗英文烈武圣孝皇帝初临海内，厉精为治，旁求天下，以出异人，得英伟大度之士。 滕公元发始见知于英祖，而未及用，书其姓名藏于禁中，帝以是知之。 既见公，姿度雄爽，问天下所以治乱。 不思而对曰：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党乱之也。” 帝曰：“卿知君子小人之党乎？”公曰：“君子无党。 譬之草木，绸缪相...
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