夫咽喉者，左为咽，右为喉。咽属胃，喉属肺，乃一身之总要，百节之关防，呼吸出入之所也。经云∶一阴一阳结而为 喉痹 。痹者闭也。有风、有寒、有火、有湿、有毒、有虚，或风火相传，或寒湿相聚，其症不一，变幻不测。故漫肿而痰多者风也，淡白而牙紧者风寒也，紫色不肿而烂者伏寒也，红肿而脉浮者风火也，脉沉实烂而不肿者毒也，脉细数而浮者 虚火 也，细迟者虚寒也。风火寒湿毒虚，...
...阴气上入阳中。则洒淅 恶寒 。尺脉弱为阴不足。阳气下陷入阴中。则发热也。肺热者。轻手乃得。微按全无。日晡热甚。乃 皮毛 之热。其症必见喘咳。寒热轻者 泻白散 。重者 凉膈散 。 地骨皮散 。心热者。微按至皮肤之下则热少。加力按之则不热。是热在血脉也。其症烦心。心痛。掌中热而哕。以 黄连泻心汤 、 导赤散 、 朱砂安神丸 。脾热者。轻按之不热。重按之亦不热。不...
...者，热结于喉，肿绕于外（喉之外面亦肿），且麻且痒，风痰壅甚，声如曳锯，是其候也。其证有虚有实。虚证初起前二日，必胸膈气逆，出 气短 促，忽然咽喉肿痛，痰涎上涌，甚则颈如蛇掣，水浆不入，手足厥冷，手 指甲 白，手心壮热，最为危险，此由阴亏火亢而发。其人素有痰热，或因饮酒过度而 胃火 动，或因忿怒失常而 肝火 动，或因房劳不节而肾火动，火动痰生，而痰热燔灼，壅塞...
治法无他，专从卫气治之而已。卫气有根本、有枝叶，有表、有里。卫出下焦，为肾间动气者，根本也。从少阴之分，间行五脏，则为知觉性灵，间行六腑，则为三焦气化，此皆里也聪附于油也。根本治法，有宜 补火 者，如灯之添草则光焰益大；有宜补水者，如灯之加油则长明不熄。世俗专以补火为事，则油竭者光亦熄矣。其枝叶在经，温于肌肉，则附于汗液，如树木之以皮行津，得春夏阳气，而后浆...
凡 痈 疽初起之际．未出脓时名曰肿疡．当视其虚实．用药当不致其有误．如肿而 赤痛．其脉洪大实数．是邪之在表．宜托宜补．肿硬深痛．脉沉实大紧者．是邪之在里．宜下之．此言表里之虚实也．外无大 肿赤痛．内则便利调匀．知邪之在经络．亦视其在何经络．宜 托里荣卫汤 治之．再加何经引经药．调其荣卫．使气血行而无滞．邪气去而无痛苦．此经络之虚实也．如精神爽朗．语声柔弱．或...
夫不知虚实者，不可以为工。经曰∶毋实实，毋虚虚。故虚实之分，不可不知也。 经曰∶必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛，谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰∶脉实血实，脉虚 血虚 。此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者邪气实，虚者正气虚。 经曰∶邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实是也。又云∶五实...
寒热 ，① 病状 名。主要证见 发冷 发热 ，或 战栗 不欲食。《 素问 .风论》：“其寒也则衰食饮，其热也则 消肌 肉，故使人 怢栗 不能食 ，名曰寒热。” ② 恶寒发热 。《 灵枢 .五邪》：“邪在肺，则病 皮肤痛 ，寒热，上气，喘，汗出。” ③指寒性和热性药物。见“寒热内贼”。 ④指 寒证 和 热证 。《灵枢.禁服》：“必审按其本末，察其寒热，以验其 ...
咽喉之证，有内伤外感，或凉或热，或虚或实，或有传染或无传染之殊。今试逐条详论之于下。 伤寒 病恒兼有咽喉之证。《 伤寒论 》阳明篇第二十节云∶“阳明病但头眩，不 恶寒 ，故能食而咳，其人必 咽痛 。若不咳者，咽亦不痛。”按此节但言咽痛，未言治法。乃细审其文义，是由太阳初传阳明，胃腑之热犹未实（是以能食），其热兼弥漫于胸中（胸中属太阳当为阳明病连太阳），上熏肺...
寒热二证既明．复有一种寒热错杂证．宜细详之．初起 畏寒 微热．疲倦． 咳嗽 ．迨至数日．热愈大．夜间尤甚．喉内渐起白点．日见长大．虽通身大热如火．足趾必冷如冰．或 腹痛 自利．阴寒犯足太阴牌也．或心胸吵乱作呕者．混杂之邪．扰于脾胃欲成 霍乱 也．或鼻出浊涕．且见血丝者．风热熏蒸鼻窍也．或齿牙红肿出血．火毒炽于胃腑也．此证之迥乎不同也．察其脉两寸浮洪而数．阳邪...
人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。 又，上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也；发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也；寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也；热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而...
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