体象 革大弦急，浮取即得；按之乃空，浑如鼓革。 恰如鼓皮，外则绷急，内则空虚也。故浮取于鼓面而已即得，若按之则虚而无物矣。 主病 革主表寒，亦属中虚。左寸革者，心 血虚 痛。革在左关，疝瘕为祟。左尺得革，精空可必。 右寸革者，金衰气壅。革在右关，土虚而疼。右尺得革，殒命为忧。女人得之，半产漏下。 脉如皮革，表邪有余，而内则不足。惟表有寒邪，故弦急之象先焉；惟...
对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则，以飨读者。 贪嗔痴，即君子三戒； 定减慧，通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、...
体象 紧脉 有力，左右弹人；如绞转索，如切紧绳。 紧者，绷急而兼绞转之形也，多枭动夭矫之势。《素问》曰∶“往来有力，左右弹人手。”则刚劲之概可掬。 主病 紧主寒邪，亦主诸痛。左寸紧者， 目痛 项强。紧在左关，胁 肋痛 胀。左尺紧者，腰脐作痛。 右寸紧者。 鼻塞 膈壅。紧在右关，吐逆伤食。右尺得紧，奔豚疝疾。 紧为收敛之象，犹天地之有秋冬，故主寒邪。阳困阴凝，...
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
体象 滑脉 替替，往来流利；盘珠之形，荷露之义。 滑者，往来流利而不涩滞也。故如盘中之走珠， 荷叶 之承露，形容其旋转轻脱之状。 主病 左寸滑者，心经痰热。滑在左关，头目为患。左尺得滑，茎痛 尿赤 。右寸滑者， 痰饮 呕逆。 滑在右关，宿食不化。右尺得滑，溺血经郁。 滑脉势不安定，鼓荡流利，似近于阳，故曰阳中之阴。不腐不化之物，象亦如之，故主痰液有物之类为多...
女人到了夜晚，便喜欢大胆而新潮的服饰。不过，她们最高兴的恐怕就是男士的欣赏了，所以在夜色下，对女人的一句赞美之言，效果会出奇的好。 没有什么事能像酒精一样使女人忘怀白天的一切，微薄的烈酒可达到让她放松心情的目的。继而和她面对面的交谈，她必然会对你敞开心扉。心理上的陶醉才是赢得女人芳心的王牌。 在夜晚的“音”、“光”等小道具的刺激下，生理兴奋会达到极致。而音乐...
贾府里的太太小姐们是富贵人家的身子骨，个个都金枝玉叶，生病时，太医院的太医们自然要常常出入贾府的，而且用药也多谨慎，讲求调补，什么 枳实 麻黄如何禁得。谁请来的，快打发去吧。” 万幸，病晴雯碰上了痴公子，这宝玉是最知道怜香惜玉的。那乱用虎狼药的胡庸医被宝玉打发走了，那害人的处方也被扔掉了。这是好的。 在该书的六十九回“弄小巧用借剑杀人，觉大限吞生金自逝”中，...
食物中的鸳鸯配 饮食中"食物相克"的说法，意思是说两食物放在一起食用，如搭配不当，极容易导致生病或中毒，营养科学观点看，甲鱼与苋菜、黄瓜与花生等。但从现代营养科学观点看，两种或两种以上的食物，如果搭配合理，不仅不会"相克"，而且还会"相生"，起到营养互补、相辅相成的作用。俗语叫"鸳鸯配"。 芝麻配海带 把它们放一起同煮，能起到美容、抗衰老的作用。因为芝麻能改...
伏义氏： 一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 颅囟经 ，以占夭寿，判疾病死生，世所相传，有小儿方焉，为占卜小儿寿夭疾病之巫...
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