...中治之道，法当宽猛相济，为得病之非新非久，当以缓疾得中，养正去邪，相济而兼治之；末治之道，法当宽缓广服，平善无毒，培养血气，俾其邪自去。 ○治法有五∶一曰和，假令小热之病，当以凉药和之；和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之；取之不已，次用从，为热势既甚，当以温药从之，或寒因热用；从之不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之；逆制不已，当以下夺之；下夺不已，...
...，泛恶欲吐等症状，称为痛经，亦称经行腹痛。中医认为，本病多为肝郁不舒、气滞血瘀，或寒凝经脉、气血不畅所致，当以活血化瘀，温经止痛为治。运用外治法则更简便安全，效果良好。下面介绍几则中药外治方： 白药填脐法：取云南白药适量，白酒调为稀糊状，填于肚脐处，外用胶布固定，并可用热水袋热熨肚脐处，每日2～3次，每次10～15分钟，药糊每日一换，连续3～5天。 药酊摩擦...
理湿法 是用燥湿或淡渗的药物以祛除湿邪的一种内治法。适用于外科疾病由湿邪所致之证。外科疾病中由湿邪而致者，多夹热，其次夹风、夹寒。因此，理湿法很少单独使用，多结合清热、祛风、 散寒 等法，以达到治疗目的。理湿法分为祛风除湿、清热利湿、健脾理湿等三法。 1．祛风除湿法 用于风湿袭于肌表之证，如 白癜风 。常用方剂如稀莶丸。 2．清热利湿法 用于湿热证，如 湿疹...
...石．故黄帝曰．阴阳者天地之道也．万物之纲纪变化之父母生杀之本始．神明之府也．则又曰∶治病必求其本．愚以为元气者生身之本也．病气者元气之贼也．治法者御贼之兵也．药之良毒者攻守之资也．医之贤庸者智愚之将也．攻必元气病气两实．始可用毒剂．守则为元气既虚．病气独实．虽有可攻之势．必先主守之方．以待敌忾之衰．益壮我垒之．坚而药之．良者所不敢后即攻亦无多费力也．若其元气...
...．则为蓄血．又有寒伤经络而脱陷则为无火之症也在妇人暴脱则为崩徐渗则为漏胃虚而湿热乘之则为赤带从生户而出者方为崩为漏为带从大 小便 而出者．虽治法与男子同而得于胎前产后半产小产之中则又不同也若暴吐暴衄暴崩不止则为孤阳绝阴气血两败也亦当察其老壮虚实以决生死论其方法有易治者．有难治者．有不治者．有不治而自愈者．有错治而变他症者．有久治不愈而丧生者．有独见血症者．有...
论阳症 痈 疽 论阴症痈疽 天师曰∶人有背生痈疽，或生于胸腹之间，或生于头面之上，或生于手足之际，皆是五日之内，犹当内散∶五日之外，必须动刀。内散方∶ 金银花 四两， 蒲公英 二两，生 甘草 二两， 当归 二两，天 花粉 五钱，水煎服。一剂即消，二剂全愈，不必三剂。金 银花 专能内消疮毒，然非多用则力轻难以成功；生 甘草 一味已足够毒，况又用之于 金银花 内...
...治泥成法．无外 金锁丹 固精丸 莲须 牡蛎 金樱 鳔胶 之属．时虽少止．暂辍仍复．沉 数载．几无人理．至二十二岁．抵楚慈阳．幸逢胡慎庵先生．治法独异常流．令服参 归苓 熟地 升麻 石枣 阿胶 知母 麦冬 等药．又以何首乌为君． 茯苓 五味 沙苑蒺藜 苁蓉 仙茅 当归 诸品为丸．晨昏服丸．午际啜汤．甫两旬前症减半．越三月得全愈．自是勤服不辍蒲柳柔资．禁受风霜．...
...上下而配合得宜随试随效者也窃谓桂附乃斩关夺门之将．非良师莫敢轻用．然立斋每用此以救真火不足及虚阳假热之病．叠奏殊效．非时师所能方物也．盖立斋治法．则归本命门者也．东垣则专主脾胃者也．河涧丹溪．则专主相火湿热者也．子和则专主攻击者也节斋隐君则专主攻痰 泻火 者也．仲景则专主外感者也．法有偏擅．医当全识．若疗命门则用立斋．治脾胃则用东垣．清湿热则用刘朱．习攻击则...
论狐疝 论强阳不倒 论痿阳不振 天师曰∶男子与女子之治，原无分别，然而亦有殊处。男子与妇人殊者，疝病，阳强不倒，痿而不举。疝病不同，然而与妇人异者，止狐疝不同耳，余俱相同。狐疝者，日间缩在囊之上，夜间垂在囊之下也。此乃寒湿，又感阴阳不正之气，乘于交感之际，或在神道之旁，或在风湿之际，感而成之也。方用 杜若 五钱，捣汁，以凉水浣之，取汁一碗，加 沙参 一两， ...
...性至沉寒．假以烈火 炼．转为燥毒之物．柔弱肠胃．能堪此销烁耶．若辈谬妄伤人．即寸磔不足以尽其辜矣．余教服 六味丸 ．不终剂而愈．此盖立斋先生治法也．诸家方书．皆指疥癣为阳明经湿热之病独先生则归本于足少阴谓系肾经虚热所致如此卓识洵越千载而上之矣． 癸未夏连参天从母一婢足面生疮．经年恪服 解毒 寒剂．且令足心频践砖石．竟不敛口． 余见其头倾面黯．谓连曰．死期近矣...
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