乾隆时，杭州金民以耳科致富，止恃一秘方，今其家已式微，有人传得其方，用之甚效。取大蚌壳全个，中装 人粪 、千年 锻石 、 野猪 脚爪（乌蜡店中有之），以铁丝匝紧蚌壳，外用泥涂， 炭火 至青烟起，置地上去火性，研细末，入瓷瓶秘藏，凡患耳中烂，及耳 流水 等症，以此渗之立愈。此方天台余以庠传序所述，云不独可治耳疾，凡外症溃烂者。皆可用之，曾有人治裙边疮年久者亦效
夏日宜灸，汪石山驳正之甚是，一近事尤堪为戒。钱塘陈氏子患哮，得一方云∶夏日于日中灸背，当可见愈。如法行之，至深秋得伏暑症甚重，医治不效而卒。古者针灸之法与药并重，后世群尚方剂，投药无功，始从事于针灸，又往往不能获效，或转增重，则以精此技者甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因
发热 有阳陷入阴者，有阳浮于外者。阳陷入阴者，其热自阴分达于阳分，与疟热相似，而实不同疟，为阴阳交争，此为阳陷于阴，故但热不寒，若独用表散药，则药力从阳分而泄，何由入阴分引阳邪而出？用宜孙真人 柴胡梅连散 ，盖以梅连摄 柴胡 入阴分而出之阳，其邪乃得去也。（说见《小儿诸热辨》。）阳浮于外者，乃表里俱虚，阳气不归元而浮于外也，宜以 六神散 入 粳米 煎。和其胃
医书所载食忌，有无药可解者，录以示戒。痧症 腹痛 ，误服 生姜汤 ； 疔疮 误服火 麻花 ；骨蒸似怯症，误服 生地黄 ；青筋胀，（即乌痧胀），误认为阴症投药；渴极思水，误饮花瓶内水； 驴肉 荆芥 同食；茅檐水滴肉上食之；食三足鳖； 馔过荆林食之；老鸡食百足虫有毒，误食之；蛇虺涎毒，暗入饮馔食之。（炳章）按∶食毒甚多，此其一斑耳，如徐忠可《注金匮要略》卷二十四
寇宗 云∶凡看妇人病，入门先问经期。张子和云∶凡看妇病，当先问娠。又云∶凡治妇病，不可轻用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。彭用先云∶凡看产后病，须问 恶露 多少有无。此妇科要诀也。沈芊绿云∶婴儿脏气未全，不胜药力，周岁内非重症，勿轻易投药，须酌法治之，即两三岁内，形气毕竟嫩弱，用药不可太猛，峻攻峻补，反受药累。此幼科之要诀也。王洪绪云∶ 痈 与疽截然两途，红
疠即大风，又作癞。《论语》∶伯牛有疾。注∶先儒以为癞也。毛西河《四书剩言》云注，牛有恶疾，按∶古以恶疾为癞，《礼》∶妇人有恶疾，云，以其癞也。故《韩诗》解 之诗，谓蔡人之妻伤夫恶疾，虽遇癞而不忍绝。而刘孝标作《辨命论》，遂谓歌其 ，正指是也。又《淮南子》曰∶伯牛癞。又 草可疗癞也。见《列子注》。余按∶ 即 车前 ，《本草》不着其治疠功用，明·沈之问《 解围元
肌衄即《内经》之血汗，古无验方，近人方案有极验者，录以备用。毛达可《便易经验集》云∶一人左臂毛窍如针孔，骤溅出血，积有一面盆许；昼夜常流，面白无气，余用炒山 甲片 研细粉，掩之以帕，扎住，即止，随服 补血汤 数剂而愈。后治一老农肾囊上有一针孔流血，盈至脚盆，诸药不效，自谓必死，余投以前法，立时痊愈。真神方也。顾晓澜《吴门治验录》云∶余同事杨君，脑后发际忽出血
《 客尘医话 》云∶ 咳嗽 大半由于火来克金，谓之贼邪，最难速愈。因风寒外袭，而内生 实火 ，急宜泻之，若失于提解，久之传变生疾，误服阴药，反成劳瘵。此数语甚的。又云∶如果系 虚火 ，惟壮水一法。但养阴之药，又皆阻气滞痰，是在治之者灵也。如生脉六君汤、 金水六君煎 之类，最为妥当。余按∶ 金水六君煎 ，景岳以治肺肾虚寒，水泛为痰，而《 景岳全书 发挥》訾其立
门人歙县吴子嘉茂才鸿勋，传治喉症方，名咽喉急症 异功散 ，云得自苏州，灵验异常，历试 元参 六分，真 麝香 三分，共为细末，收藏瓷瓶封口，切勿走气，不论烂喉风、喉闭、双单喉蛾，用寻常 膏药 一张，取此散如 黄豆 大，贴项间，患左贴左，患右贴右，患中贴中，贴三四时即起泡，用银针挑破即愈，凡阴证起泡更速。（此方亦见《疫痧草》。） 《 金匮翼 》 烂喉痧方 ，最为
许元仲《三异笔谈》谓蔡孝廉 毒不饮酒，公车北上，苦寒饮 烧酒 ，甘之，遂非此不饮，如是者二十余年，一夕扃户寝，晌午犹不起，家人扶扉而入，室中 然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握烟管，竟与《本草》所载倚马焚身事同，盖烟火引线，倏如爆竹之发耳。又会稽陈端甫学博庆儒言，其同乡某生，酒户甚大，一夕饮烧酒满罂，复吸水烟，忽火自腹发，骨肉半成焦炭，嗜烧酒者，可以为戒。
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