...因，决知其似暴病，实非暴病也。 发热日晡所剧。 风与湿势将化热，故以薏苡合麻黄杏仁甘草，迎其机而夺之，彼风湿相搏者，上既冠以 伤寒 八、九日，已可知其非久病，下出所治之方，或有取乎附子 生姜 ，或有取乎附子 桂枝 ，且俱用术，其不能杂入薏苡决矣。 术与薏苡非相反相恶也，既用此即不用彼者，无他，术性急，薏苡性缓，合而用之，恐其应速，则嫌于缓，应迟，又伤于躁也。
...，惟其与之，则可以致其才。如是而天子不知焉，而强之以名高，则其心缺然有所不悦于其中。人惟无好自胜也，好自胜而不少柔之，则忿斗而不和；人惟无所相恶也，有所相恶而不为少避之，则事其私怒而不求成功。素刚则无折之也，素畏则无强之也。强之则将不胜，而折之则将不振。凡此数者，皆所以求用其才，而不伤其心也。然犹非所以制天下之奸雄。盖臣闻之，天下之奸雄，其为心也甚深，而其为...
...其与之，则可以致其才。 如是而天子不知焉，而强之以名高，则其心缺然有所不悦于其中。 人惟无好自胜也，好自胜而不少柔之，则忿斗而不和；人惟无所相恶也，有所相恶而不为少避之，则事其私怒而不求成功。 素刚则无折之也，素畏则无强之也。 强之则将不胜，而折之则将不振。 凡此数者，皆所以求用其才，而不伤其心也。 然犹非所以制天下之奸雄。 盖臣闻之，天下之奸雄，其为心也甚...
...其与之，则可以致其才。 如是而天子不知焉，而强之以名高，则其心缺然有所不悦于其中。 人惟无好自胜也，好自胜而不少柔之，则忿斗而不和；人惟无所相恶也，有所相恶而不为少避之，则事其私怒而不求成功。 素刚则无折之也，素畏则无强之也。 强之则将不胜，而折之则将不振。 凡此数者，皆所以求用其才，而不伤其心也。 然犹非所以制天下之奸雄。 盖臣闻之，天下之奸雄，其为心也甚...
...《闲话》里，引用“有奶便是娘”这句话，歪曲公函中的原意，加以讥笑。 〔５〕“式相好矣，毋相尤矣”语见《诗经·小雅·斯干》，意思是互相爱好而不相恶。式，发语辞。 〔６〕海青江浙一带方言，指一种广袖的长袍。 〔７〕《不以成败论英雄》参看本卷第５１１页注〔１０〕。 〔８〕“扬州十日”指清顺治二年（１６４５）清军攻破扬州后进行的十天大屠杀。“嘉定三屠”，指同年清军占...
...耳假意谓楚王曰：“亡人委命于君王，不愿入秦。” 楚王曰：“楚、晋隔远，公子若求入晋，必须更历数国，秦与晋接境，朝发夕到，且秦君素贤，又与晋君相恶，此公子天赞之会也，公子其勉行！” 重耳拜谢，楚王厚赠金帛车马，以壮其行色。重耳在路复数月，方至秦界，虽然经历尚有数国，都是秦、楚所属，况有公孙枝同行，一路安稳，自不必说。 秦穆公闻重耳来信，喜形于色，郊迎授馆，礼数...
...策。 公子壬夫进曰：“中国惟宋爵尊国大，况其国介于晋、吴之间，今欲扰乱晋伯，必自宋始。今宋大夫鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府五人，与右师华元相恶，见今出奔在楚。若资以兵力，用之伐宋，取得宋邑，即以封之，此以敌攻敌之计。晋若不救，则失诸侯矣；若救宋，必攻鱼石，我坐而观其成败，亦一策也。”共王乃用其谋，即命壬夫为大将，用鱼石等为向导，统大军伐宋。不知胜负如何？且...
...学说的内容，这段文字后来载入《灵枢.经脉篇》，《素问.脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者， 阳气 与 阴气 相薄，水火 相恶 ，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《 黄帝脉书 》、《 扁鹊脉书 》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由 李柱国 等校定为《黄帝内经》十...
...反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初...
...皋夷无宠于范吉射，而欲为乱于范氏。皋夷，范氏侧室子。○行，户郎反。梁婴父嬖于知 文子 ，文子，荀跞。○知音智。文子欲以为卿。韩简子与中行文子相恶，简子，韩起孙不信也。中行文子，荀寅也。○恶如字，又乌路反，下同。 [疏]“文子欲以为卿”。○正义曰：既欲以为卿，则当去范、中行二氏，乃始得立。言此者，明文子欲为乱以去之。 魏襄子亦与范昭子相恶。襄子，魏舒孙曼多也。...
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