第七十一回 武才人蓄发还宫 秦郡君建坊邀宠_《隋唐演义》

词 曰: 景物因人成胜概,满目更无尘可碍。等闲惊地喜相逢,愁方 解,心先快,明月清风如有待。 谁信门前鸾辂隘,别是人问花 世界。座中无物不清凉,情也在,恩也在,流水白云真一派。 调寄“天仙子” 情痴婪欲,对景改形,原是极易为的事。若论储君,毕竟非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,从幼师傅涵养起来,自然悉遵法则。不意邪痴之念一举,那点奸淫,如醉如痴,专在五

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第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯_《隋唐演义》

诗曰: 春到王家亦太秾,锦香绣月万千重。 笑他金谷能多大,羞杀巫山只几峰。 屏鉴照来真富贵,羊车引去实从容。 只愁云雨终难久,若个佳人留得依。 宋时维扬秦君昭,妙年游京师,有一好友姓邓,载酒祖饯;界一殊色小鬟,至前令拜。邓指之道:“某郡主事某所买妾也,幸君便航附达。”秦弗诺,邓恳之再三,勉从之。舟至临清,天渐热,夜多蚊,秦纳之帐中同寐,直抵都下。主事知之取去

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第十七回 齐国远漫兴立球场 柴郡马挟伴游灯市_《隋唐演义》

诗曰: 玉宇晚苍茫,河星实异钅甚。中天悬玉镜,大地满金光。 人影蹁惊鹤,箫声咽凤凰。百年能底事,作戏且逢场。 常言道 :顽耍无益。我想:人在少小时,顽耍尽得些趣,却不知是趣。一到大来,或是求名,或是觅利,将一个身子,弄得忙忙碌碌,那里去偷得一时一刻的闲?直到功名成遂,那时须鬓皤然,要顽耍却没了兴致。还有那不得成遂一命先亡的,这便干干的忙了一生。善于逢场作戏,

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第六回 五花阵柴嗣昌山寺定姻 一蹇囊秦叔宝穷途落魄_《隋唐演义》

诗曰: 沦落不须哀,才奇自有媒。屏联孔雀侣,箫筑凤凰台。 种玉成佳偶,排琴是异材。雌雄终会合,龙剑跃波来。 世间遇合,极有机缘,故有意之希求,偏不如无心之契合。唐公是隋室虎臣,窦夫人乃周朝甥女。隋主篡周之时,夫人只得七岁,曾自投床下道:“恨不生为男子,救舅氏之难。”原是一对奇夫妇,定然产下英物。他生下一位小姐,年当十六岁,恰似三国时孙权的妹子刘玄德夫人,不喜

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第八十七回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威_《隋唐演义》

词 曰: 死生有命不相饶,禽鸟也难逃。还仗慈悲佛力,顿教脱去皮 毛。笑他养子飞扬拔扈,恶胜鸥鹊。向道赤心满腹,而今渐觉 蹊跷。 调寄“朝中措” 圣人云:死生有命,富贵在天。此不但人之死生有命,即一物之微,其死生亦有命存焉。人当死期将至,往往先有个预兆。以此推之,一切众生,凡有情有识之物,当其将死,亦必先有预兆。人虽不知之,彼必自惊觉,但口不能言耳。大抵死生有

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第三十一回 薛冶儿舞剑分欢 众夫人题诗邀宠_《隋唐演义》

词 曰: 莺声未老燕初归,正好传杯。鱼肠试舞逞雄奇,争羡蛾眉。 锦笺觅句漫留题,且共追陪。浅斟细酌乐深闺,情尽和谐。 调寄“玉树后庭花” 自来时词,虽是写怀寄兴,然其中原有起承转合,故人不得草草涂鸦。但今作者,止取体艳句娇,标新立异而已,原没甚骨力规则。独诧天公使有才之女,生在一时,令荒淫之主,志乱心迷,每事令人欲罢不能。再说炀帝与众臣议论,要开通广陵河道。

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第六十八回 成后志怨女出宫 证前盟阴司定案_《隋唐演义》

词 曰: 九十春光如闪电,触目垂慈,便觉阳和转。幽恨绵绵方适愿, 普天同庆恩波遍。 生死一朝风景变,漫道黄泉,也自通情面。 满地荆棒绕指扌前,惊回恶梦堪欣羡。 调寄“蝶恋花” 凡人好行善事,而人不之知,则为阴德;或一时一念之感发,或真心诚意之流行,无待勉强,不事矫饰,盖有不期然而然者。语云:有阴德者,必有阳报。昔长兴顾氏宦成无子,娶姬妾十余人,一日与内君酌,

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第九十回 矢忠贞颜真卿起义 遭妒忌哥舒翰丧师_《隋唐演义》

词 曰: 由来世乱见忠臣,矢志扫妖氛。甚羡一门双义,笑他诸郡无 人。 专征大将,待时而动,可建奇勋。只为一封丹诏,顿教丧 却三军。 调寄“朝中措” 从来忠臣义士,当太平之时,人都不见得他的忠义,及祸乱即起,平时居位享禄,作威倚势,摇唇鼓舌的这一班人,到那时无不从风而靡。只有一二忠义之士,矢丹心,冒白刃,以身殉之,百折不回。而今而后,上自君王,下至臣庶,都闻其

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第三十五回 乐水夕大士奇观 清夜游昭君泪塞_《隋唐演义》

词 曰: 挖心呕血,打叠就一人欢悦。悄心思,忙中撮弄奇峰突出。塞 外黄花音缥缈,落珈杨柳容装绝。更风高,试骥放长林,成国色。 月如练,天如碧。心同醉,欢同席。看红裙锦队,偏山蚁列,香 车宝辇阶填绕,绿云素影尊前立。趁今宵马上誓心盟,姮娥泣。 调寄“满江红” 天地间的乐事,无穷无尽;妇人家的心事,愈巧愈奇,任你铁铮铮的好汉,也要弄得精枯骨化;何况荒淫之主,怎肯

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第七十九回 江采苹恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠_《隋唐演义》

词 曰: 国色自应供点选,一入深宫,必定多留恋。不是眉尖送花片, 也教眼角飞莺燕。 只道始终这所愿,不料红丝,恰又随风转。 始知月老亦无凭,端合成全好姻眷。 调寄“蝶恋花” 人生处世,无过情与理而已。忠臣孝子,作事循理,不消说得。而大奸极恶之人,行事背理,亦不消说得。至于情总属一般,孟夫子所云:知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,今古同然,无有绝情者。试看苏子卿

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