此败血流经也， 生化汤 加 荆芥 、 肉桂 、 淮牛膝 。（和二十四）
此败血流经也， 生化汤 加 荆芥 、 肉桂 、 淮牛膝 。（和二十四）
日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。 尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。
此词惜春抒怀。上片写絮飞花落，春归匆匆。痴儿有感年华，写出伤心句。下片作者广其意。休道春归太遽，凭彩笔玉管，绾留春住。通篇清新雅致，别具风格。
鹍鸡哭树星河转，海上金乌翅如电。嫦娥敛发绾云头， 玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑，商洛陇头车马急。 魏宫钟动绣窗明，梦娥惊对残灯立。
绀绾双蟠髻，云欹小偃巾。轻盈红脸小腰身。叠鼓忽催花拍、斗 精神 。 空阔轻红歇，风和约柳春。蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍。
...物兴舍。故曰“圣人不巧，时变是守”。虚者，道之常也；因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。 由此观之，神者生之本...
...物兴舍。故曰“圣人不巧，时变是守”。虚者，道之常也；因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。 由此观之，神者生之本...
病名。三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“奸黄者，是鬼黄变入奸黄也。面目遍身俱黄，言语失错，心神狂乱，诈奸黠如不患人，若不与漱，即口舌干燥， 气喘 者难治。”治用 犀角散 。《 圣济总录 》卷六十一：“病人向明卧多，受索鞋拟起，身体全冷，肉色苍黑，睡中啼泣，或狂言妄语。此是奸黄。”治用 茯神汤 。
韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，意漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴少年又侮信曰：“虽长大，好带刀剑，...
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