阴证本于阳虚辩_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

阳者,天气也,主外。阴者,地气也,主内。故阳在外,阴之使也;阴在内,阳之守也。是以人之三阳,犹外之重门;人之三阴,犹内之堂室。邪中于阴而为阴证者,乃重门不固,本阳虚也,虽然外城已破,内城尚可固守。盖阳生于阴,里气实者,犹能外御其侮。若表气微虚,里气不守,则使邪中于阴矣。有一方士,华舆盛服,昂昂然至病者之家,审其脉证虚寒,曰∶此阴证也。病者曰∶不然。予保养数月...

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咽喉阴证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

疫疠 病,夏寒变及非时暴寒少阴证,脉微细而沉,自汗 咽痛 不利,名肾 伤寒 , 半夏 桂甘汤或 苦酒汤 。脏寒咽闭吞吐不利, 蜜附子 。 半夏 桂甘汤 治疫疠夏为寒变,及感非时暴寒之证。 半夏(二钱) 桂枝 (二钱) 甘草 (二钱) 姜(三片) 水煎服。 黄 芍药 桂枝 苦酒汤 治肾伤寒脉沉咽痛自汗。 黄 (五钱) 芍药(三钱) 桂枝(三钱) 水煎, 苦酒 ...

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阴证世间罕有_《温疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

伤寒 阴阳二证,方书皆以对待言之。凡论阳证,即继之阴证,读者以为阴阳二证世间均有之病,所以临诊之际,先将阴阳二证在于胸次,往来惆HT ,最易牵入误揣。甚有不辨脉证,但窥其人多蓄少艾,或适在妓家,或房事后得病,或病适至行房,医问及此,便疑为阴证。殊不知病之将至,虽僧尼寡妇,室女童男,旷夫阉宦,病势不可遏,与房欲何与焉?即便多蓄少艾,频宿娼妓,房事后适病,病适至...

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讹称阴证辨_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人伤于寒,有阴阳二证,阳证不具论。中所谓阴证者,传经之阴证,即三阳热病。以次及于三阴,而见 腹满 咽干,口燥渴,烦满,囊缩诸证是也。有直中之阴证,乃寒邪不由阳经直入三阴而来,无热 恶寒 ,唇青舌卷,厥冷自痢等证是也。有传阳变阴之阴证,即阳病汗下太过,真气 虚脱 ,或病中不慎,保摄失宜,以致热邪变寒,亦如直中阴经之证是也。舍二者无所谓阴矣。乃今吴下俗传,凡系人...

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阴证阳证_《冷庐医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...滴则痛甚,此当急下之证也,惟通身肌表如冰,指甲青黑,六脉如丝,寻之则有,按之则无,医者引陶氏《全生集》以为阳证,但手足厥逆,若冷过肘膝,便是阴证,况通身微冷乎?又陶氏谓阴阳二证,全在脉之有力 无力 中分,今已脉微欲绝,按之如无,比无力更甚,遂进 附子汤 ,烦躁之极,不超时竟殒。观此知阴证似阳,又未可以脉沉弱、指甲青冷为凭。余按∶成无己曰∶丹厥若始得之,手足便...

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阴证阳证_《中医外科学》_中医外科书籍_【岐黄之术】

阴阳是八纲辨证中的纲领,欲使外科疾病的辨证正确,首先必须辨清其阴阳属性,是阳证,还是阴证,治疗上也就不会发生原则性错误。《 疡医大全 》说:“凡诊视 痈 疽,施治必须先审阴阳,乃医道之纲领。阴阳无谬,治焉有善。医道虽繁,可以一言蔽之者,曰阴阳而已。”兹将辨别阴证、阳证的要点分述于下: 1.发病缓急急性发作的病属阳;慢性发作的病属阴。 2.病位深浅病发于皮肉的...

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阳证阴证辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...化热,故可汗而已;在不从汗解,则热邪已入于里阴,故可下而已。若寒邪在表而不能化热,及表阳 虚脱 者,太阳经有 四逆汤 之寒证,寒邪直中于里阴,感君、相二火之热化者,少阴经有急下之火证,厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证,能化热曰热证,不能化热曰寒证;在三阴曰阴证,病阴寒曰寒证,得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病,在阴而必为寒也。

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伤寒无阴证辩_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 无阴证,人伤于寒,则为病热,热病乃汗病也。造化汗液,皆阳气也。冬时肾水用事,为伤寒者,其风伤于荣卫,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热。初入太阳膀胱受证,头疼, 恶寒发热 ,腰脊强直,按至皮肤之上,下手便得,脉来浮紧有力,无汗,为伤寒表证。寒则伤荣血,冬用 麻黄汤 ,开发腠理,表汗除邪。脉来浮缓 无力 ,有汗怕风,为伤风。风则伤卫气,冬用 桂枝汤 ,充塞腠理,...

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阴证阴毒歌《伤寒百证歌》第十四证_【中医宝典】

...部短小力还微.寸口有时或来大.误经转泻若何医.(阴毒.诊之.则六脉俱沉细.而疾.尺部短小.寸口或大.六脉俱浮大.或沉.取之.大而不甚疾者.非阴证也.误转泻.则渴转甚躁转急.)阴病渐深腹转痛.心胸 胀郑声随. 虚汗 不止咽不利. 指甲 青黑面色黧.(阴证深.则咽喉不利.心下胀满.结硬躁渴.虚汗不止.或时郑声.指甲面色俱青黑.仲景云.虚则郑声.)一息七至沉细疾....

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阴证忌用寒凉说_《市隐庐医学杂着》_【中医宝典大全】

内外两证,皆分阴阳。阳证实热,阴证虚热。实热易治,虚热难疗。若以治实热者治虚热,未有不误者也。然而治虚热者,往往以实热之药误人而不悟。何故?盖实热者,表里皆热;虚热者,表热而里不热。人但见其表之热,即不问其里之如何,概以寒凉投之,以为彼既 发热 ,治以寒凉,人必不能议我,病家亦深以为然,而岂知虚宜补而寒宜温哉? 炳按∶药之寒热温凉,即天之春夏秋冬。寒,冬气也...

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