长春真人西游记二_《长春真人西游记

...,众皆喜跃赞叹。又观井中水可给百众,至是踰千人,执事者谋他汲,前后三日,井泉忽溢,用之不竭,是皆善缘天助之也。醮后题诗云:太上宏慈救万灵,众荐福藉群经。三田保护精神气,万象钦崇日月星。自揣肉身潜有漏,难逃科教入无形。且遵北斗斋仪法(南斗、北斗皆谕斋醮),渐陟南宫火炼庭。八月初,应宣德州元帅移剌公请,遂居朝元观。中秋夜,有贺圣朝二 曲 。其一云:断云归岫,长...

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《栾城集》第三十九卷(苏辙·右司谏论时事十五首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第三十九卷(苏辙·右司谏论时事十五首) 《乞责降吕和卿状〈二十八日〉》苏辙 右臣窃见唐命尚书郎,常选用文行政事之臣以分总庶务。 神宗皇帝始复唐室旧制,其于用人,最号重慎。 今陛下临御,一新庶政,朝多清流。 贪残之人,不当复置省闼。 谨按金部员外郎吕和卿,本惠卿之弟,而章惇所荐。 和卿始以奏补入仕,赋性愚騃,方其历任未成考第,而惇称其所至有声。 当时...

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《栾城集》第三十九卷(苏辙·右司谏论时事十五首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第三十九卷(苏辙·右司谏论时事十五首) 《乞责降吕和卿状〈二十八日〉》苏辙 右臣窃见唐命尚书郎,常选用文行政事之臣以分总庶务。 神宗皇帝始复唐室旧制,其于用人,最号重慎。 今陛下临御,一新庶政,朝多清流。 贪残之人,不当复置省闼。 谨按金部员外郎吕和卿,本惠卿之弟,而章惇所荐。 和卿始以奏补入仕,赋性愚騃,方其历任未成考第,而惇称其所至有声。 当时...

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前 言_《长春真人西游记

一 《 长春真人西游记 》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事,尽管它的成书是在1228年。这部书写成之后,流传并不广。直到1795年(清乾隆六十年),它才被著名学者钱大听从苏州元妙观《正统道藏》[1]中发现并借抄出来,逐渐为人所知。当时与钱大昕同行的著名学者段玉裁这样写道:“忆昔与竹汀(钱大昕)游元妙观,阅《道藏》,竹汀借此抄讫。”[2]这之后,大学者阮元...

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第三十五回 两皂旗死故主 二军师内外奏肤功_《女仙外史》

马灵传到军师将令,说军士苦战了一夜,恐彼城中有力兵接应,不必紧迫,只在后面遥张声势,不容他再立寨栅,逼使入城,另有调度。董、宾二将就令军士埋锅造饭,饱餐再进。 柳升回顾追兵已远,谓朱能道:“目今还是立寨,还是进城?将军定有高见。”朱能道:“部下甲兵不及千数,寇势方张,岂能支撑?战固不足,守或有余。还是进城的是。”柳升遂令军土一路抢些东西,在马上一头吃,一头...

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《长春真人西游记》在线阅读

长春真人西游记 ,二卷。丘处机弟子李志常著。讲述金元之际道教全真派教长丘处机(1148-1227)成吉思汗的邀请,从黄海之滨到中亚大雪山(今阿富汗兴都库什山)觐见并传授长之术的经历。 《长春真人 西游记 》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事,尽管它的成书是在1228年。这部书写成之后,流传并不广。直到1795年(清乾隆六十年),它才被著名学者钱大听从苏州...

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第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名_《西游记

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 却说美猴王荣归故里,自剿了混世魔王,夺了一口大刀,逐日操演武艺,教小猴砍竹为标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨,顽耍多时。忽然静坐处,思想道:“我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须锋利剑戟方可。如今奈何?”众猴闻说,个个惊恐...

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杂剧·西游记·第三本原文、翻译及赏析_杨景贤_【古诗文大全】

...巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛,怒时搅海翻江。金鼎国 女子 我为妻,玉皇殿琼浆咱饮。我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛,钅俞石屁眼,摆锡鸡巴。我偷得王母仙桃百颗,仙衣一套,与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。(下)(李天王上,云)天兵百万总归降,金塔高擎镇北方。四海尽知名与姓,毗沙门下李天王。小圣乃李天王是也,...

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第三回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿_《西游记补》

...早已不见。行者越发苦恨,须臾闷倒。 却说行者不曾辨新唐真假,平空里又见师父要做将军,又惊又骇,又愁又闷;急跳身起来,去看师父下落。忽然听得天上有人说话,慌忙仰面看看,见四五百人持斧操斤,轮刀振臂,都在那里凿天。行者心中暗想:“他又不是值日功曹,面貌又不是恶曜凶星,明明是下界平人,如何却在这要干这样勾当?若是妖精变化感人,看他面上又无恶气。 思想起来,又不知...

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诏书(长春真人西游记附录,丛书集成初编本)_《长春真人西游记

...元印法以传心;老氏西行,或化胡而成道。顾川途之虽阔,瞻几杖以非遥。爰答来章,可明朕意。秋暑,师比平安好,指不多及。圣旨四首,其一( 长春真人西游记 附录,丛书集成初编本) 成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每:丘神仙应有底修行底院舍等,系逐日念诵经文告天底人每,与皇帝祝寿万万岁者,所据大小差发赋税都休教著者。据丘神仙底应系出家门人等随处院舍,都教免了差发赋税者,其外...

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