大陷胸汤方_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...大黄 ,取二升,去滓,内 芒硝 ,煮一两沸,内 甘遂 末,温服一升,得快利,止后服。 【集解】 方有执曰:上焦有高邪,必陷下以平之,故曰 陷胸汤 。平邪荡寇,将军之职也,以大黄为君;咸能软坚,以芒硝为臣;彻上彻下,破结逐水,以甘遂为佐;惟大实者,乃为合法。如挟虚或脉浮,不可轻试。 □ 太阳病,重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有 潮热 ,从心...

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栝楼仁_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...郁热垢腻,生津止渴(丹溪曰∶消渴神药),清咽利肠(通大便。《是斋方》∶焙研酒调或米饮下,治 小便 不通),通乳消肿。 治 结胸 胸痹(仲景 小陷胸汤 用之。又云∶少阳证口渴者, 小柴胡汤 ,以此易 半夏 ),酒黄热痢,二便不通。炒香酒服,止一切血(寒降火),泻者忌用。 实圆长如熟 柿子 ,扁多脂,去油用。 枸杞 为使,畏 牛膝 、 干漆 。恶 干姜 。反 乌...

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结胸_《伤寒直格》在线阅读_【中医宝典】

汗下之后,不大便五、六日,舌干而渴,日晡小有 潮热 ,从心至少腹硬满而痛,不可近,脉尚沉、紧、滑、数,或但关脉沉紧者,通宜 大陷胸汤 或凡下之。或脉浮者,表未罢也,不可下之(下之死),宜 小陷胸汤 及小 柴胡 之类和解,罢者,方可下之。或 结胸 ,虽脉浮而里热势恶,须可下者,宜 三一承气汤 ,一服分作三次,约三时许服讫,得利甚良,虽未利,稍减,脉必渐沉。病微...

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结胸《伤寒直格》_【中医宝典】

汗下之后,不大便五、六日,舌干而渴,日晡小有 潮热 ,从心至少腹硬满而痛,不可近,脉尚沉、紧、滑、数,或但关脉沉紧者,通宜 大陷胸汤 或凡下之。或脉浮者,表未罢也,不可下之(下之死),宜 小陷胸汤 及小 柴胡 之类和解,罢者,方可下之。或 结胸 ,虽脉浮而里热势恶,须可下者,宜 三一承气汤 ,一服分作三次,约三时许服讫,得利甚良,虽未利,稍减,脉必渐沉。病微...

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结胸_《伤寒直格》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

汗下之后,不大便五、六日,舌干而渴,日晡小有 潮热 ,从心至少腹硬满而痛,不可近,脉尚沉、紧、滑、数,或但关脉沉紧者,通宜 大陷胸汤 或凡下之。或脉浮者,表未罢也,不可下之(下之死),宜 小陷胸汤 及小 柴胡 之类和解,罢者,方可下之。或 结胸 ,虽脉浮而里热势恶,须可下者,宜 三一承气汤 ,一服分作三次,约三时许服讫,得利甚良,虽未利,稍减,脉必渐沉。病微...

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结胸_《伤寒直格》_【中医宝典大全】

汗下之后,不大便五、六日,舌干而渴,日晡小有 潮热 ,从心至少腹硬满而痛,不可近,脉尚沉、紧、滑、数,或但关脉沉紧者,通宜 大陷胸汤 或凡下之。或脉浮者,表未罢也,不可下之(下之死),宜 小陷胸汤 及小 柴胡 之类和解,罢者,方可下之。或 结胸 ,虽脉浮而里热势恶,须可下者,宜 三一承气汤 ,一服分作三次,约三时许服讫,得利甚良,虽未利,稍减,脉必渐沉。病微...

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误下不宜再下论_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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误下不宜再下论《伤寒大白》_【中医宝典】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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误下不宜再下论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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误下不宜再下论_《伤寒大白》_【中医宝典大全】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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