起訖時間 起哲宗元符元年正月盡是年二月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百九十四 帝 號 宋哲宗 年 號 元符元年（戊寅，1998） 全 文 春正月庚戌朔，不視朝。 壬子，朝奉大夫周鼎為大理少卿。朝奉郎、新除權發遣河北轉運副使呂升卿加直秘閣。寶文閣直學士、知永興軍李南公知成都府。（九月乃移李清臣。） 甲寅，監察御史鄧棐兼殿中侍御史。（癸酉二十四日曾布云云。） 三省...
...以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”<br> “七食”。清代养生家石成金指出：食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。<br> “八乐”。石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，...
...，八十六为《拾遗》，八十八为《补缺》，其耄而好学如此。先生之学，大抵推之事为之际，以得其心安者，故随地可以自见。至於大本之所在，或未之及也。九十岁，天子遣行人存问。又三年卒，赠特进左柱国太师，諡端毅。 石渠意见戒慎恐惧二节 天理人欲相为消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。如何前一段是天理之本然，后一段是遏人欲於将萌？ 石渠意见中和节 中和乃人性情之德，虽有...
...甘柤３、甘華，百果所生。在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東４。 １ 郭璞云：「音嗟，或作髮。」郝懿行云：「北堂書鈔九十二卷引嗟正作髮，即郭所見本也。嗟，古或作肆(聿改差)，爾雅釋詁云：『嗟，咨也。』廣韻作嗟丘。玉篇云：『(上髟下左)，好也。』義與此異。淮南墬形訓作華丘。」 ２ 珂案： 淮南子 墬形篇作楊桃。 ３ 珂案：甘柤，已見海外...
...，以前夔州节度使安崇阮为右骁卫大将军，以前新州节度使翟璋为右领军上将军，以右领军上将军罗周敬为右威卫上将军。辛未，中书奏：「请依石经文字刻《九经》印板。」从之。《五代会要》：长兴三年二月，中书门下奏：「请依石经文字刻《九经》印板，敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经，广为抄写，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印板，广颁天下。如诸色人要写经...
唐代赦免罪人宽肴过失，对老人施及的恩惠非常优厚。开元二十三年，皇帝亲行籍田礼。侍奉老人百岁以上的，封给上州刺史的头衔；九十岁以上的，封中州刺史；八十以上的，封上州司马。开元二十七年，赦免天下。百岁以上的老人，封下州史，百岁以上的妇女，封为郡君；九十岁以上的老人，封上州司马，妇女封为县君；八十岁以土的，封县令，妇女封乡君。唐天宝七年，京城里七十以上的老人，依照...
起訖時間 起哲宗元祐二年二月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百九十五 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐二年（丁卯，1087） 全 文 二月丙戌，詔：「內外官司承傳宣、內降，或奏請得旨，並即隨事申尚書、中書省、樞密院覆奏。若事小，或已得旨，不候覆奏，及須索限即日供奉，許官司施行訖，申尚書省或樞密院，月終類聚，詣實照據。」（新錄無此，今從舊錄。紹聖元年閏四月十八日...
朋友的情义很重要，天下人共同遵循的道有五类：君臣之道，父子之道，兄弟之道，夫妇之道，以及朋友之道。因此从天子到百姓，没有不需要朋友而成事的。“天下的习俗情义淡薄，因而朋友之道断绝”，这话见于《诗经》；“不取信于朋友，就不能获得主上的恩遇”，这话见于《中庸》、《孟子》；“朋友信任自己”，这是孔子的志趣；“车驾、马匹、衣裳、皮裘，跟朋友共享”，这是子路的志趣；“...
...夏鸾翔 邹伯奇李善兰华衡芳弟世芳 李潢，字云门，锺祥人。乾隆三十六年进士，由翰林官至工部左侍郎。博综群书，尤精算学，推步律吕，俱臻微妙。著 九章算术 细草图说九卷，附海岛算经一卷，共十卷。 其自序重差图云：“图九，望远，海岛旧有图解，馀八图今所补也。同式形两两相比，所作四率，二三率相乘，与一四率相乘同积。如欲作图明之，第取一三率联为一边，又取二四率联为一边，...
汉朝有的官名没有记录在《 百官表》 里，而通过有关事件的记载才可以看到。例如“行冤狱使者”，通过张敞杀絮舜的事可以看到；“美俗使者”，通过何并代理严诩为撅川太守的事可以看到；“河堤使者”，通过王延世堵塞黄河决口的事可以看到；“直指使者”，通过暴胜之的事可以看到。这难道不是由于具体事务设置官位，事情结束就撤除吗？
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